tag:blogger.com,1999:blog-37380468076220551642024-03-14T05:47:25.003-03:00Vitor GadelhaA vida como ministério, o ministério como vida.Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.comBlogger216125tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-64696097736740336922018-05-08T16:25:00.001-03:002018-05-08T16:25:46.009-03:00CONSELHOS A JOVENS PREGADORES<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOmeA3BcRXbJKp2OVq4xJRjWfVRxW8Gxk6bPrLXgJwrqGTJ9YlxWdjcSb4a5LGuVOd9uarDoshca492QjTcz-YuMA8UAtu4Hp1MedjnDNhb27hJHVUsTtMR647wqlAYlITHWGWUgtFsf8l/s1600/prega%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOmeA3BcRXbJKp2OVq4xJRjWfVRxW8Gxk6bPrLXgJwrqGTJ9YlxWdjcSb4a5LGuVOd9uarDoshca492QjTcz-YuMA8UAtu4Hp1MedjnDNhb27hJHVUsTtMR647wqlAYlITHWGWUgtFsf8l/s320/prega%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
</div>
<ol>
<li>Seu ministério deve ser consequência de sua vida com Deus.
Sendo assim, não inverta a ordem dos fatores, nem as prioridades.</li>
<li>Não se esqueça que,
antes de mais nada, você é crente: você deve glorificar ao Senhor no púlpito e
fora dele.</li>
<li>Ser pregador é mais do que ser uma máquina de fabricar
sermões. Busque seu desenvolvimento integral (afetivo, social, cultural); viva
e cresça como pessoa e como servo de Deus.</li>
<li>Não permita que sua família fique à parte de seu ministério
e nem permita que o ministério destrua sua família.</li>
<li>Busque independência financeira e estabilidade profissional,
para que o exercício de seu ministério não seja motivado por dinheiro ou mesmo pela
subsistência.</li>
<li>Entenda que o poder de seu sermão reside na biblicidade do
mesmo. A unção de Deus não opera à parte da Palavra de Deus</li>
<li>Não se preocupe em impressionar ou mesmo agradar, se
preocupe em ser fiel (mesmo que você te convidem a retornar).</li>
<li>Dependa de Deus e faça seu melhor.</li>
<li>Como pregador, você tem duas ferramentas de trabalho: a
Palavra e a palavra. Seja bom teólogo e bom comunicador.</li>
<li>Que sua agenda esteja comprometida com a agenda de Deus.</li>
<li>Você faz a obra, mas não está no controle da mesma. Trabalhe
e deixe Deus cuidar dos resultados (obs: e alguns deles permanecerão desconhecidos
a você).</li>
<li>Mantenha sempre o enfoque evangelístico em suas ministrações.</li>
<li>Que seu estilo homilético reflita, acima de tudo,
autenticidade.</li>
<li>No púlpito, adote o lema de João Batista: que Ele cresça e
eu diminua.</li>
<li>Não prostitua seu ministério.</li>
<li>Evite os extremos do academicismo e do fanatismo. A genuína
erudição anda junta com o fervor correspondente.</li>
<li>Nem sempre você receberá aceitação, gratidão ou honras. Não
seja iludido. Contudo, continue pregando, quer os homens te conferiram tais
coisas ou não.</li>
<li>A verdade liberta. Logo, entenda-se e aja como agente de
emancipação e transformação do ser humano, e não de sua alienação.</li>
<li>Tenha fé diante de seus fracassos e seja paciente (não
conivente!) consigo mesmo. Você está em formação continuada. Fracassos não são
superados com desistência, mas com perseverança.</li>
<li>Não se canse de amar a Deus e às pessoas.</li>
</ol>
<br />
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-2108273237615566332018-03-12T03:18:00.000-03:002018-03-12T03:18:13.163-03:00A IGREJA NÃO PODE VIRAR WAKANDA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9CXRmZO7i7LcMVZnJY3Hf8Cy8coHEvs8Q9_IXko_R6s6GyLLnVVwEcCqTpl4Gp2Klx0UnuY3iAmR6qSDvohaiB0pVnL_3wtTqPOMbfslTdpnktyiyXm95EkTU0Dn9_3z3oFphDjEy85Hz/s1600/22448581_10155468115331072_4461615995597050125_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="960" data-original-width="670" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9CXRmZO7i7LcMVZnJY3Hf8Cy8coHEvs8Q9_IXko_R6s6GyLLnVVwEcCqTpl4Gp2Klx0UnuY3iAmR6qSDvohaiB0pVnL_3wtTqPOMbfslTdpnktyiyXm95EkTU0Dn9_3z3oFphDjEy85Hz/s320/22448581_10155468115331072_4461615995597050125_n.jpg" width="223" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Se você ainda não assistiu <b>Pantera Negra</b>, aconselho você retornar a este texto após ver o novo filme da Marvel Studios, sucesso de crítica e público, a fim de evitar possíveis <i>spoilers</i>. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">T'Challa é um super-herói incomum: antes de ser um guerreiro, é o rei de Wakanda, país africano fictício do universo Marvel, reserva mundial de Vibranium, metal fictício precioso e poderoso, que possibilitou o desenvolvimento tecnológico e social sem par desta nação e que por isso mesmo vive isolada de outras nações, preservando seu estilo de vida em sigilo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O Pantera Negra incorpora as funções de estadista, guerreiro e representante das crenças ancestrais de seu povo, o que o faz dele um personagem muito interessante, testemunho da genialidade de seus criadores, Stan Lee e Jack Kirby e de como desde o início da formação de seu universo de super-heróis a Marvel soube trabalhar bem questões sociais e de representatividade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O filme apresenta a coroação de T'Challa (seu pai, o antigo rei, fora assassinado em <i>Capitão América: Guerra Civil</i>) e o enfrentamento de um antagonista que pretende assumir o trono, Killmonger.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Uma fraqueza comumente apontada nos filmes da Marvel é a superficialidade de seus vilões. Para boa parte da crítica e do público, Killmonger se torna uma exceção, pois seu argumento para enfrentar o herói é <b>plausível</b>: Wakanda se isolou do restante do mundo em sua riqueza e ignorou o sofrimento histórico da população negra. <b>Wakanda era culpada de omissão</b> e reformas eram necessárias. Infelizmente, Killmonger busca implementar sua visão através de crimes de ódio, o que torna sua reprovável sua conduta. O Pantera Negra vence seu antagonista e implementa uma política de cooperação internacional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não posso deixar de fazer uma comparação entre Wakanda e muitas igrejas de nossos dias: possuem a riqueza do Evangelho, mas estão fechadas em si mesmas, alheias a todo sofrimento e necessidade a seu redor. <span style="color: red;"><b>Tal tipo de omissão é imoral</b></span>, assim como a da fictícia Wakanda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não temos vibranium, mas aquilo que temos, somos chamados a dar (At 3.6), diminuindo, em nome de Jesus, a dor de quem nos cerca. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O Evangelho para sempre! </span></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-48908869894189701222018-03-02T17:29:00.001-03:002018-03-02T17:33:44.600-03:00O SALMO FAVORITO DE DAVI<div style="direction: ltr; line-height: 90%; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.25in; margin-top: 10pt; text-indent: -0.25in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
<div style="direction: ltr; line-height: 90%; margin-bottom: 0pt; margin-left: 0.25in; margin-top: 10pt; text-indent: -0.25in; unicode-bidi: embed; word-break: normal;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_CxDykKgBZjUA51VgKKKjBeKm1XVpUeCc7yWl7AEu3ZaKC42sCteLDa82auaQWIZHO6OkMCF1REZkXu3ftIjIclhmzwNmGv05RPJR4aZ0Y_71xcztygG8ouC87WSabSHBbLBXL-lH1QPc/s1600/davi-cuidando-das-ovelhas.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="264" data-original-width="350" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_CxDykKgBZjUA51VgKKKjBeKm1XVpUeCc7yWl7AEu3ZaKC42sCteLDa82auaQWIZHO6OkMCF1REZkXu3ftIjIclhmzwNmGv05RPJR4aZ0Y_71xcztygG8ouC87WSabSHBbLBXL-lH1QPc/s320/davi-cuidando-das-ovelhas.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<h3>
<span style="font-size: x-small;"><br /></span><span style="font-size: small;">O SALMO 16 É UM MICTÃO: <span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">A palavra <i>mikhtam </i>provavelmente significa “dourado”, trazendo a ideia de excelência. </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">Os Salmos 56, 57, 58 59 e 60 também são chamados assim, mas todos são ligados a uma circunstância específica da vida de Davi. </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">Somente o Salmo 16 é chamado simplesmente de “excelentíssimo”.</span><br /><br /><span style="color: red;">O SALMO 16 É O RETRATO DOS PROFUNDOS SENTIMENTOS DE DAVI PARA COM DEUS</span><br /><span style="text-indent: -0.25in;"><br /></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="text-indent: -0.25in;">- DEUS É O REFÚGIO DE DAVI (v.1)</span><i><span style="color: blue;">“GUARDA-ME, ó Deus, porque em ti confio.”</span></i><span style="font-weight: normal;">: </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">O reconhecimento do salmista de que neste mundo precisaremos de proteção. </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">A fé é o meio de acesso à proteção divina (Sl 91)</span><br /><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;">- DEUS É O SENHOR DE DAVI (v.2)<br /><span style="text-indent: -0.25in;"><span style="color: blue;"><i>“A minha alma disse ao SENHOR: Tu és o meu Senhor; não tenho outro bem além de ti”</i></span>:</span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;"> </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">Davi entende a maneira correta de se relacionar com Deus (Lc 6.46)</span><br /><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;">- DEUS É A RIQUEZA DE DAVI (v.3)<br /><span style="text-indent: -0.25in;"><span style="color: blue;"><i>“A minha alma disse ao SENHOR: Tu és o meu Senhor; não tenho outro bem além de ti.”</i></span><span style="font-weight: normal;">: </span></span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">Davi reconhecia que somente Deus é um bem de valor absoluto – quem possui Deus possui tudo; </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">diante dEle, todas as outras coisas possuem valor relativo – são como nada. A</span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;"> capacidade de discernir a importância das coisas chama-se juízo de valores (Mt 6.21).</span><br /><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></h3>
<h3>
- O POVO DE DEUS É A COMPANHIA DE DAVI (v.3)<br /><span style="font-size: small;"><span style="color: blue;"><i>“Digo aos santos que estão na terra, e aos ilustres em quem está todo o meu prazer...”</i></span><span style="font-weight: normal;">: </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">Davi possui comunhão com aqueles que possuem comunhão com Deus, </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">valorizando e respeitando o povo de Deus</span><br /><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;">- DEUS É A SATISFAÇÃO DE DAVI (v.5)<br /><span style="color: blue;"><i>“O SENHOR é a porção da minha herança e do meu cálice; tu sustentas a minha sorte. As linhas caem-me em lugares deliciosos: sim, coube-me uma formosa herança.”</i></span><span style="font-weight: normal;">: </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">Davi se compara a um levita, que não possuía herança fixa, mas dependia totalmente do Senhor. </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">Davi aceita o que vem da mão de Deus (Jó 2.10), d</span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">emonstrando satisfação. </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">Não se entrega à ansiedade (Mt 6.25-34), nem</span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;"> à ambição (Sl 131) ou</span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;"> murmuração. </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">Age com gratidão.</span><br /><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;">- DEUS É O MESTRE DE DAVI (v.7)<br /><i><span style="color: blue;">“Louvarei ao SENHOR que me aconselhou; até os meus rins me ensinam de noite.”</span></i><span style="font-weight: normal;"> </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">Davi reconhece que precisa da orientação do Senhor e l</span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">ouva a Deus por orientá-lo (Mt 11.25-30), </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">acatando no interior a orientação do Senhor (Lc 8.15), sem rebeldia</span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;"> (Sl 32.8-9).</span><br /><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;">- DEUS É A FORÇA DE DAVI (v.7)<br /><span style="color: blue;"><i>“Tenho posto o SENHOR continuamente diante de mim; por isso que ele está à minha mão direita, nunca vacilarei.”</i></span><span style="font-weight: normal;">: </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">Davi toma uma atitude perante o Senhor e </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">sua firmeza é consequência de sua atitude (Nm 13.31-32; 14.7-9)</span><br /><span style="font-weight: normal;"><br /></span></span></h3>
<h3>
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">-</span> DEUS É A ESPERANÇA DE DAVI (v.5, 9-11)<br /><i><span style="color: blue;">“O SENHOR é a porção da minha herança e do meu cálice; tu sustentas a minha sorte. (...) Portanto está alegre o meu coração e se regozija a minha glória; também a minha carne repousará segura. Pois não deixarás a minha alma no inferno, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção. Far-me-ás ver a vereda da vida; na tua presença há fartura de alegrias; à tua mão direita há delícias perpetuamente.”</span></i>: <span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">A esperança de Davi se relaciona a esta vida e ao porvir - </span><span style="text-indent: -0.25in;"><span style="color: red;">Davi tem um vislumbre de Cristo, o</span></span><span style="text-indent: -0.25in;"><span style="color: red;"> grande cumpridor de seu Salmo </span><span style="font-weight: normal;">(At 2.25-33 - o</span></span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;"> futuro reservado para os que crêem: Jo 5.28-29; 1Co 15.20, 51-52; 1Ts 4.16-17). </span><span style="font-weight: normal; text-indent: -0.25in;">O SALMO 16 É O RETRATO DOS PROFUNDOS SENTIMENTOS DE DAVI PARA COM DEUS <u>E TAMBÉM O RELATO PROFÉTICO DE SUA VISÃO DE CRISTO</u></span></span></h3>
</div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-40793799129730178222018-02-03T01:59:00.000-02:002018-02-03T01:59:13.819-02:00ORTODOXIA NO MUSEU OU NO PÚLPITO?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYlXiaJ_zIu8zeiaj81hafzjhY5AGVBmOGsBcFbabS-3WXFJOCsxQZqRzpl-JLQmb9f5bNf0-FEsvYbDWcJVCjkPELtSHPaz1ToOaGbaIgijNpclB0HNrOBgIlZghM1P7WMimutbZFpObW/s1600/queer.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYlXiaJ_zIu8zeiaj81hafzjhY5AGVBmOGsBcFbabS-3WXFJOCsxQZqRzpl-JLQmb9f5bNf0-FEsvYbDWcJVCjkPELtSHPaz1ToOaGbaIgijNpclB0HNrOBgIlZghM1P7WMimutbZFpObW/s320/queer.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Queermuseu</i> foi um dos acontecimentos mais polêmicos do ano de 2017.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A exposição, apresentada no Santander Cultural, em Porto Alegre, tinha como proposta representar artisticamente a diversidade sexual (daí o uso de <i>queer</i>, "estranho" em inglês, um termo outrora usado pejorativamente para referir-se à sexualidade desviante e agora apropriado de forma positiva e auto-afirmativa pela comunidade LGBT). A opinião pública, porém, reagiu com indignação ao conteúdo pornográfico e blasfemo apresentado, além de repudiar a incitação à pedofilia e zoofilia contida nas obras, que foram contempladas por várias crianças.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É dever das autoridades verificar quaisquer violações à lei que tenham sido cometidas, (especialmente as que dizem respeito à inadequação de faixa etária do evento), ao mesmo tempo em que é preservado o direito à liberdade de expressão. Lamento o aspecto blasfemo da exposição c</span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">omo indivíduo de fé,</span></span> mas não espero (nem desejo) a ação de um tribunal teocrático estatal. </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span></span></span></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Há que se lembrar, no entanto, que vivemos em uma sociedade secularizada, relativista e hedonista. Isto é um sinal escatológico (Mt 24.12-13; 2Tm 3.11-5). Não causa espanto que uma exposição de arte seja influenciada por tais valores. Aliás, é de se esperar, visto que um museu não tem compromisso nenhum em representar a ortodoxia cristã.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Logo, </span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">é
direito dos indivíduos sentirem-se ofendidos e expressarem seu
descontentamento com a exposição (inclusive através de boicote à
instituição, se assim entenderem que agiriam como mantenedores da
exposição), mas não há cabimento em cobrar ortodoxia de uma instituição secular.</span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Os valores da fé devem ter representatividade na comunidade da fé. </span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mais coerente que cobrar ortodoxia do museu é cobrar ortodoxia do púlpito. </span></span></span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas, pelo jeito, a julgar por grande parte dos púlpitos brasileiros, muita gente exige ortodoxia do museu enquanto engole heterodoxia do púlpito...</span></span></span></span></span></span> </div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-81395318827271185442016-04-29T12:02:00.001-03:002016-04-29T12:04:46.203-03:00ATOS PROFÉTICOS<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjowgIvx1aGNWdHtZEVq6hEvyntw0vB11s20aJMCOkeMbLdrGyiCTQ1-DVCcAxe8j-IWPnnq4I-qm8ZI0YrlRi_PfpWSVmvs-rx1H7TePPQL7kcc4-6su751zgGVkwuPK2pYqqSEjwz03Fe/s1600/download.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjowgIvx1aGNWdHtZEVq6hEvyntw0vB11s20aJMCOkeMbLdrGyiCTQ1-DVCcAxe8j-IWPnnq4I-qm8ZI0YrlRi_PfpWSVmvs-rx1H7TePPQL7kcc4-6su751zgGVkwuPK2pYqqSEjwz03Fe/s1600/download.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Ezequiel foi um profeta que Deus usou de forma dramática para ministrar a um povo rebelde (Ez 2.5):</span></div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Passou por períodos de mudez (3.26-27), para que ficasse clara a inspiração divina de sua mensagem profética;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Teve de deitar-se em redor do mapa de Jerusalém e comer comida “imunda”, simbolizando os horrores do cativeiro (4) ;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O corte de seu cabelo foi uma profecia acerca do futuro de Jerusalém (5.1-4);</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Falou aos montes de Israel (6.1-7);</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Mudou-se para o lado exterior dos muros da cidade, em representação do exílio (12.1-16);</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Foi proibido de guardar luto pela esposa, dramatizando como seria rude o tempo do exílio (24.15-24)</span></li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Podemos considerar que o ministério de Ezequiel foi marcado por diversos atos proféticos, que seriam <b><span style="color: red;">profecias visuais</span></b>, apresentações dramáticas e urgentes da mensagem do Senhor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">É possível citar outros exemplos de atos proféticos no Antigo Testamento: Isaías nu (20.2), Jeremias com um jugo no pescoço (Jr 28.10-13); casamento de Oseias com Gômer (Os 1.1)</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Os atos proféticos de Ezequiel e dos demais profetas apresentam as seguintes características: </span></div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Foram <b><span style="color: red;">ordenado por Deus</span></b>;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Eram um <b><span style="color: red;">anúncios do que Deus iria fazer</span></b>;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Traziam <span style="color: red;"><b>sofrimento </b></span>ao profeta.</span></li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Os atos proféticos do Antigo Testamento são BEM DIFERENTES dos atos proféticos atuais (como toque de Shofar, unções estapafúrdias, hasteamento de bandeiras, enterro de votos, quebra de maldições, demarcação de territórios, etc.): tais atos se resumem a ritualismo proveniente da iniciativa humana, bravatas para a promoção de conquistas, que evidenciam mau entendimento do Antigo Testamento e do Novo Testamento, rompendo com a simplicidade eficaz que há em Cristo (2Co 11.23). </span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Além disso, os atos proféticos atuais são danosos em sua promoção de superstição e frustração.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Todavia, não quero ser radical. Existem dois atos proféticos que são previstos no Novo Testamento:<b><span style="color: red;"> Ser perseguido por causa da justiça (Mt 5.10) e dar testemunho de Jesus (Ap 12.17).</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Quem se habilita?</span></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-44960240489418980502016-04-27T16:14:00.000-03:002016-04-27T16:14:16.340-03:00SIGO A JESUS, E NÃO DOUTRINAS<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9-4v-wpFSe8BlNun1CbHpTbuEp4Hc7Sz89dZB3O44JC2rhwIktlnOA36uU4uSlddJ5VdJak6LFEdXPQ-Fb30yepQTkj91QilEHvEOjW2sxbRbDYEIQjZyeOGTtrmu3rB1OFVxHkEDaPqV/s1600/jesus+indo+embora.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9-4v-wpFSe8BlNun1CbHpTbuEp4Hc7Sz89dZB3O44JC2rhwIktlnOA36uU4uSlddJ5VdJak6LFEdXPQ-Fb30yepQTkj91QilEHvEOjW2sxbRbDYEIQjZyeOGTtrmu3rB1OFVxHkEDaPqV/s320/jesus+indo+embora.png" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A declaração “Sigo a Jesus, e não doutrinas” tem se tornado cada vez mais popular no meio evangélico dentro e fora do Brasil. “Cristianismo é relacionamento com Cristo, e não com um conjunto de doutrinas”, reforçam seus defensores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Não podemos negar que o cristianismo envolve uma experiência pessoal de relacionamento com Cristo: Ele mesmo se compara à videira verdadeira que traz vida a seus discípulos, que são como varas ligadas a Ele. Paulo fala de si mesmo como um homem em Cristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Todavia, embora o slogan “Sigo a Jesus, e não doutrinas” pareça propor o devido resgate da dinâmica místico-relacional do cristianismo, esta ideia representa um risco nocivo para a Igreja: uma proposta de espiritualidade cristã esvaziada de seu conteúdo doutrinário! </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pois que fundamento existe em <span style="color: red;"><b>opor a pessoa de Cristo ao ensino de Cristo?</b></span> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Não é possível ter um relacionamento com Cristo sem levar em consideração o que Cristo ensinou!</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Nosso objetivo neste é demonstrar a falta de fundamentação bíblica desta reinterpretação contemporânea e cada vez mais popular da fé cristã, alertando à Igreja quanto a seu perigo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1. O QUE SÃO DOUTRINAS?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Doutrina (gr. didaskalia) significa ensinamento. A expressão "doutrina cristã" significa que os <span style="color: red;"><b>seguidores de Cristo possuem um conjunto de ensinamentos que lhes foi transmitido e que se comprometem a observá-los, como expressão de sua fé.</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">O slogan “Sigo a Jesus, e não doutrinas” <b><span style="color: red;">parece sugerir que Jesus não transmitiu ensinamentos a seus discípulos!</span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Existem duas espécies de doutrinas: as que ensinam os <span style="color: red;"><b>conteúdos</b></span> da fé (em quê os cristãos crêem) e as que ensinam a <span style="color: red;"><b>vivência</b></span> da fé (como os cristãos devem viver). O cristianismo se preocupa tanto com a ortodoxia (crença correta) quanto com a ortopraxia (prática correta). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Veja dois exemplos:</span></div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">"Mas de fato Cristo ressuscitou dentre os mortos, e foi feito as primícias dos que dormem." (1Co 15.20 - ensino da ortodoxia)</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">"Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor." (1Co 15.58 - ensino da ortopraxia)</span></li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">As doutrinas também podem ser divididas entre si em mais dois grupos:</span></div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Doutrinas fundamentais da fé cristã: pontos essenciais da mensagem cristã, claramente explicitados pelo ensino das Escrituras, cuja negação consiste em rompimento com a <span style="color: red;"><b>fé cristã ortodoxa</b></span>. Exemplos:</span></li>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A inspiração e autoridade divina das Escrituras do Antigo e do Novo Testamento;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A Trindade;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A realidade do pecado e a necessidade de redenção do homem;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A encarnação, morte salvadora e ressurreição de Jesus Cristo;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A salvação pela graça mediante a fé;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A Segunda Vinda de Cristo;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A ressurreição;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">A vida eterna e o juízo eterno.</span></li>
</ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Doutrinas secundárias da fé cristã: pontos da mensagem cristã que não são abordados de maneira direta no ensino das Escrituras, dando margem a interpretações variadas, sendo assim considerados não-essenciais. Negar uma determinada interpretação de uma doutrina secundária não constitui rompimento com a fé cristã ortodoxa, mas rompimento com uma determinada <span style="color: red;"><b>linha teológica</b></span>. Exemplos:</span></li>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Formas diferentes de ministrar o batismo: aspersão, imersão, ablução;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Formas diferentes de compreender a constituição do homem: corpo + alma, corpo + espírito, corpo + alma + espírito;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Diferentes formas de compreender a ordem dos eventos finais.</span></li>
</ul>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Existem questões também que a Bíblia não fala de forma direta, havendo margem para debate e contextualização (questões de ordem litúrgica, por exemplo).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2. POR QUE ALGUNS SE OPÕEM A DOUTRINAS?</span></div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Questões <span style="color: red;"><b>culturais</b></span>: a mentalidade pós-moderna é avessa à ideia de definir, preferindo relativizar a verdade;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Questões <b><span style="color: red;">pessoais</span></b>: pessoas que sofreram processo de doutrinação traumático, por parte de obreiros que não manejaram corretamente a Palavra de Deus (2Tm 2.15);</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Questões </span><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;">teológicas</span></b><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">: aqueles que creem, de fato, que o aspecto doutrinário do cristianismo é inexistente ou secundário.</span></li>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">3. AFINAL, DOUTRINAS SÃO IMPORTANTES? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>SIM!!</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">a. A fé está fundamentada na doutrina (1Co 15.3-11; Cl 1.23)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">b. A ética depende da doutrina (Sl 119.1)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">c. A igreja é chamada a preservar a doutrina (1Tm 3.15; 2Tm 2.2; Jd 3)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">d. Não é possível evangelizar sem doutrina (Mt 28.18-20)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Você consegue imaginar as consequências de um "Cristianismo sem doutrina"?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Deus nos livre!</span></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-91850433872858354862015-11-17T17:26:00.002-02:002015-11-17T17:26:41.155-02:00VOCÊ É MOTIVADO (A)?<div class="p" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; background-color: white; border: 0px; line-height: 2em; margin: 0px 0px 0px 5px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 1em;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><span class="verse v25" data-usfm="NUM.13.25" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px 0px 0px 3px; padding: 0px;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></i></b></span></div>
<div class="p" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; background-color: white; border: 0px; line-height: 2em; margin: 0px 0px 0px 5px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 1em;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><span class="verse v25" data-usfm="NUM.13.25" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px 0px 0px 3px; padding: 0px;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></i></b></span></div>
<div class="p" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; background-color: white; border: 0px; line-height: 2em; margin: 0px 0px 0px 5px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 1em;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><span class="verse v25" data-usfm="NUM.13.25" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px 0px 0px 3px; padding: 0px;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></span></span></i></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsiNSEqPZh4zXWbDalnoD_5Ru-iG-jogZczN20A6a44oZFPmiDFY6RymJYOnxhjTEREHrwioDni594mFz8V_JHO02isO6y4wKXFyeex6QdRnEmCQXhW335rZa94-D7d64YO8-T4_tv2NZ3/s1600/treinamento_motivacional_63012730-660x330.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsiNSEqPZh4zXWbDalnoD_5Ru-iG-jogZczN20A6a44oZFPmiDFY6RymJYOnxhjTEREHrwioDni594mFz8V_JHO02isO6y4wKXFyeex6QdRnEmCQXhW335rZa94-D7d64YO8-T4_tv2NZ3/s400/treinamento_motivacional_63012730-660x330.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="p" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; background-color: white; border: 0px; line-height: 2em; margin: 0px 0px 0px 5px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 1em;">
<br /></div>
<div class="p" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; background-color: white; border: 0px; line-height: 2em; margin: 0px 0px 0px 5px; padding: 0px; text-align: justify; text-indent: 1em;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><span class="verse v25" data-usfm="NUM.13.25" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px 0px 0px 3px; padding: 0px;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">"Depois, voltaram de espiar a terra, ao fim de quarenta dias.</span></span><span class="verse v26" data-usfm="NUM.13.26" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px 0px 0px 3px; padding: 0px;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">E caminharam, e vieram a Moisés, e a Arão, e a toda a congregação dos filhos de Israel no </span><span class="note x" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">deserto de Parã, a Cades, e, tornando, deram-lhes conta a eles e a toda a congregação; e mostraram-lhes o fruto da terra. </span></span><span class="verse v27" data-usfm="NUM.13.27" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px 0px 0px 3px; padding: 0px;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">E contaram-lhe e disseram: Fomos à terra a que nos enviaste; e, verdadeiramente, mana </span><span class="note x" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">leite e mel, e este é o fruto. </span></span><span class="verse v28" data-usfm="NUM.13.28" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px 0px 0px 3px; padding: 0px;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">O povo, porém, que habita nessa terra é poderoso, </span><span class="note x" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">e as cidades, fortes e mui grandes; e também ali vimos os filhos de Anaque. </span></span><span class="verse v29" data-usfm="NUM.13.29" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px 0px 0px 3px; padding: 0px;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Os amalequitas </span><span class="note x" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">habitam na terra do Sul; e os heteus, e os jebuseus, e os amorreus habitam na montanha; e os cananeus habitam ao pé do mar e pela ribeira do Jordão.</span></span><span class="verse v30" data-usfm="NUM.13.30" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; line-height: 2em; margin: 0px 0px 0px 3px; padding: 0px; text-indent: 1em;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Então, Calebe </span><span class="note x" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">fez calar o povo perante Moisés e disse: Subamos animosamente e possuamo-la em herança; porque, certamente, prevaleceremos contra ela. </span></span><span class="verse v31" data-usfm="NUM.13.31" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; line-height: 2em; margin: 0px 0px 0px 3px; padding: 0px; text-indent: 1em;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Porém os homens que com ele subiram </span><span class="note x" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">disseram: Não poderemos subir contra aquele povo, porque </span><span class="add" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; line-height: 2em; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">é</span></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> mais forte do que nós.</span></span><span class="verse v32" data-usfm="NUM.13.32" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; line-height: 2em; margin: 0px 0px 0px 3px; padding: 0px; text-indent: 1em;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">E infamaram a terra, que tinham espiado, </span><span class="note x" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">perante os filhos de Israel, dizendo: A terra, pelo meio da qual passamos a espiar, </span><span class="add" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; line-height: 2em; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">é</span></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> terra que consome os seus moradores; e todo o povo que vimos </span><span class="note x" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">no meio dela </span><span class="add" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; line-height: 2em; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">são </span></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">homens de grande estatura. </span></span><span class="verse v33" data-usfm="NUM.13.33" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; line-height: 2em; margin: 0px 0px 0px 3px; padding: 0px; text-indent: 1em;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">Também vimos ali gigantes, filhos de Anaque, </span><span class="add" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; line-height: 2em; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">descendentes</span></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;"> </span><span class="note x" style="-webkit-background-clip: padding; -webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; background-clip: padding-box; border-color: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border-style: initial; border: 0px; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">dos gigantes; e éramos aos nossos olhos como gafanhotos </span><span class="note x" style="-webkit-background-clip: padding; -webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; background-clip: padding-box; border-color: initial; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border-style: initial; border: 0px; cursor: default; margin: 0px; padding: 0px;"></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">e assim </span><span class="add" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; line-height: 2em; margin: 0px; padding: 0px; text-indent: 0px;"><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">também </span></span><span class="content" style="-webkit-background-clip: padding; background-clip: padding-box; border-image-outset: initial; border-image-repeat: initial; border-image-slice: initial; border-image-source: initial; border-image-width: initial; border: 0px; margin: 0px; padding: 0px;">éramos aos seus olhos." (Números 13.25-33)</span></span></i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todo comportamento é explicável pela motivação (MOTIVO-EM-AÇÃO) que há por trás dele. Muitas vezes, a motivação chega a ser mais importante do que a própria ação em si.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O tema "motivação"é considerado extremamente importante na sociedade atual, sendo pauta frequente em várias esferas: corporativas, esportivas, educacionais, etc. Pessoas que "dominam" este assunto são consideradas “gurus”, sendo muito requisitadas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">As motivações se dividem em <b><span style="color: red;">externas</span></b> e <span style="color: red;"><b>internas</b></span>:</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Um aumento de salário, ambiente favorável, equipe colaborativa, apoio e aceitação são alguns exemplos de motivadores externos (que estão fora do sujeito). Com estes poucos exemplos, podemos salientar 3 características das motivações externas:</span></div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nem sempre é possível contar com elas - por isso é perigoso vincular a ação às circunstâncias ou a terceiros; teríamos aí o inadequado casamento da <span style="color: red;"><b>conveniência com a heteronomia</b></span>;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Podem ser mal aproveitadas - a experiência comprova que muitas pessoas cercadas das melhores condições de vida e trabalho não traduzem estes benefícios em qualidade de vida, criatividade e produtividade;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não atendem à satisfação humana - as pessoas sempre querem mais.</span></li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Meus valores, prioridades, compromissos e sentimentos são exemplos de motivadores internos </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(que estão no sujeito)</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">:</span></div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Já fazem parte de mim - logo, a ação passa a ser um exercício de autonomia; </span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Independem de circunstâncias - logo, sempre teremos a certeza da ação;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Podem ser bons ou ruins - uma pessoa pode ser motivada pelos ideias mais nobres ou mais baixos; nenhuma ação, seja qual for seu elemento motivador, está isenta de escrutínio ético.</span></li>
</ul>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A grande questão que fica para o cristão é: A TUA FÉ TE MOTIVA???</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Entendemos que a fé é um elemento motivador interno. Mas ela possui relevância tal em nossa vida a ponto de nos motivar para a ação, nos motivar em meio aos desafios?</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Uma das mais preciosas aprendizagens para o cristão é a de se auto-motivar de forma correta. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Principalmente por entender não apenas que a motivação precede e fundamente a ação, mas para evitar que a desmotivação leve a um tempo em que seja tarde demais para agir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Os contemporâneos desmotivados de Josué e Calebe que o digam.</span></div>
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; margin: 0px; orphans: auto; text-align: start; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
</div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-5688236926204992052015-11-11T18:41:00.002-02:002015-11-11T18:41:49.059-02:00QUAL A RELAÇÃO ENTRE O ANTIGO E O NOVO TESTAMENTO?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq5p1I4s1jx7YXzp62LZCYhLtXZgRxcreT_tkBFbKIq_jM_89d2gUYYO6fqQfg0xmJFWiaJ7TdlHjZCWbr_NVhm0MTzYeyzn4nfBZS-m1cE4fdppG7CAlynBom6flhPOvEpP4dVYdMJbHM/s1600/judaizantes+modernos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq5p1I4s1jx7YXzp62LZCYhLtXZgRxcreT_tkBFbKIq_jM_89d2gUYYO6fqQfg0xmJFWiaJ7TdlHjZCWbr_NVhm0MTzYeyzn4nfBZS-m1cE4fdppG7CAlynBom6flhPOvEpP4dVYdMJbHM/s1600/judaizantes+modernos.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Este é um tema que sempre tem sido espinhoso para a Igreja.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Temos o exemplo de </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Marcião (c. 85-160 d.C.), bispo
de Sínope, que rejeitou o Antigo Testamento e adotou um cânon reduzido do Novo Testamento, eliminando todas suas "influências judaicas", incluindo apenas Lucas, Atos e as epístolas paulinas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Mas temos também várias afirmações contemporâneas (e, infelizmente, muito comuns), oriundas de uma hermenêutica questionável:</span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">“O Deus do <span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;">Antigo Testamento</span> é um Deus de ira, o Deus do <span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;">Novo Testamento</span> é um Deus de amor”</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">"A salvação ocorreu porque o Filho a obteve de um Pai rancoroso" </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px; text-indent: -24px;">(um pseudo pacto da graça!)</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">“No <span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;">Antigo Testamento</span> a salvação é pelas obras, no <span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;">Novo Testamento</span> a
salvação é pela graça”</span></li>
</ul>
<br />
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: Symbol; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Symbol; mso-fareast-font-family: Symbol;">·<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Embora pareça que a dificuldade da igreja cristã ao lidar com o Antigo testamento apresente apenas elementos de negação, temos também o <span style="color: red;"><b>extremo oposto</b></span>: a judaização da igreja, que descaracteriza totalmente a vida e a adoração sob a Nova Aliança. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><b><span style="color: red;">Sem a devida compreensão da relação do Antigo Testamento com o Novo Testamento, nenhum dos dois será aproveitado da maneira certa!</span></b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">Minha sugestão para compreender esta relação baseia-se em 2 pontos: </span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<ol>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;">Identifique o </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="color: red;">CONTEÚDO</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"> do Antigo Testamento (<b><span style="color: red;">História, Leis e Promessa</span></b>)</span></li>
<ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px; text-indent: -18pt;">História: O Antigo Testamento apresenta a do universo e da humanidade e a </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px; text-indent: -18pt;">História dos atos de Deus, que leva à <span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;">História do povo de Deus</span> (HISTÓRIA DA SALVAÇÃO);</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px; text-indent: -18pt;">Leis: as leis </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px; text-indent: -18pt;">formavam a identidade <span style="color: red;"><b>civil</b></span> e <span style="color: red;"><b>religiosa</b></span> da comunidade da Aliança. Por esta razão, cada mandamento do Antigo Testamento é uma </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px; text-indent: -18pt;">lei civil, ou uma lei cerimonial ou uma lei moral. Em virtude da Nova Aliança e da natureza transcultural da Igreja, a lei civil e cerimonial foram abolidas, sendo que a lei moral é mantida (Mt 22.36-40; Rm 13.9-10; Gl 5.14; Cl 2.16-17)*;</span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px; text-indent: -18pt;">Promessa: o Antigo Testamento </span><b style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px; text-indent: -18pt;">não era um fim em si mesmo: </b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px; text-indent: -18pt;">o tema da mensagem dos profetas era o Messias e o vindouro Dia do Senhor ("Naquele Dia...). </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px; text-indent: -18pt;">O Antigo Testamento dá testemunho de Cristo e nEle encontra seu cumprimento (Mt 5.17; Rm 10.4).</span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px; text-indent: -18pt;"> </span></li>
</ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;">Entenda que a relação entre as Duas Alianças é <b><span style="color: red;">DIALÉTICA</span></b> (possui elementos de continuidade e descontinuidade; contraste e semelhança):</span></span></li>
</ol>
<ul><ul>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O Antigo Testamento é a promessa; o Novo Testamento é o cumprimento;</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 115%; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;">O Antigo Testamento fala da infância da humanidade; o Novo Testamento fala do amadurecimento da humanidade;</span></span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;">O Antigo Testamento está atrelado a tempos e espaços específicos; o Novo Testamento ultrapassa estes limites;</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;">O Antigo Testamento é o início; o Novo Testamento é a expansão;</span></span></li>
<li style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 15.3333px; text-indent: -18pt;"><span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;">O Antigo Testamento é a semente; o Novo Testamento é a árvore.</span></span></li>
</ul>
</ul>
<div style="text-align: justify; text-indent: -24px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;">P Sendo assim, o Antigo Testamento não deve ser desdenhado, pois fundamenta o Novo; mas o Novo Testamento apresenta os fatos <b><span style="color: red;">vigentes</span></b> acerca do relacionamento entre Deus e os homens, por isto ele possui predominância teológica.</span></span></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: -24px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;"> </span></span></div>
<div style="text-align: justify; text-indent: -24px;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-size: 13.3333px; line-height: 15.3333px;">* </span><span style="line-height: 15.3333px;"><span style="font-size: xx-small;">*A lei civil e cerimonial para nós hoje é como exemplo da retidão do caráter de Deus, apresenta princípios para conduta virtuosa ou possui função tipológica.</span></span></span></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-55970773342948017142014-09-22T17:44:00.001-03:002014-09-22T17:44:12.999-03:00ESBOÇO: 4 FORMAS INCORRETAS DE LIDAR COM O PECADO (SERMÃO EXPOSITIVO)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWXzngCbfzA0XI0w-ZZ6GUGIbVWo1qxkm5rea2YjKwZeYGVtqQ9smHhfBLnev-FRAa0M0F4uHOfa4j7mSrneaKkOg63SVzTmu9FixyF3KbxatYVdv4j39BJOMlP2HqtMEwSHPHo8lMmE1s/s1600/pulpito-05g.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWXzngCbfzA0XI0w-ZZ6GUGIbVWo1qxkm5rea2YjKwZeYGVtqQ9smHhfBLnev-FRAa0M0F4uHOfa4j7mSrneaKkOg63SVzTmu9FixyF3KbxatYVdv4j39BJOMlP2HqtMEwSHPHo8lMmE1s/s1600/pulpito-05g.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">TEXTO: Gn 37.18-36</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">INTRODUÇÃO: Os irmãos de José tentaram atenuar encontraram uma falsa solução na tentativa de atenuar seu erro (vender o irmão como escravo ao invés de assassiná-lo); que não não os isentou de quer dizer que eles erraram gravemente junto ao pai e irmão – mesmo que, a
princípio, não tenham pensado assim.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">FRASE DE TRANSIÇÃO: As atitudes dos irmãos de José revelam 4 formas inadequadas de lidar com o pecado:</span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></o:p></div>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="1">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>INSENSIBILIDADE: <i>comeram pão à boca da cova onde o irmão sofria (v. 25)</i></b><o:p></o:p></span></li>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Passagens paralelas: At
7.51; 1Tm 4.2<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: red;">APLICAÇÃO: Combatemos
a insensibilidade ABRINDO O CORAÇÃO A DEUS E AO PRÓXIMO</span></b></span></li>
</ol>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>RACIONALIZAÇÃO: <i>consideraram indecente prejudicar José com as próprias mãos, mas não viram problema em entregá-lo às mãos de terceiros (v. 27)</i></b><o:p></o:p></span></li>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
racionalização é o engano de tentar ver <b>decência na indecência</b><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
racionalização é reducionista - reduz a real gravidade das ações.<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Jesus
combatia a racionalização dos fariseus (Mc 7.9-13)<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;"><b><b style="color: black;"><span style="color: red;">APLICAÇÃO: </span></b>Combatemos
a racionalização encarando a VERDADE SOBRE NOSSOS ATOS</b></span><o:p></o:p></span></li>
</ol>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>PRAGMATISMO
ou UTILITARISMO (v. 26): <i>ver utilidade ou proveito no pecado </i></b><o:p></o:p></span></li>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O pragmático transforma o pecado em um meio necessário de realização<o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O pragmatismo torna pessoas em objetos a serviço do egoísmo</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Os irmãos de José o consideravam um obstáculo à sua felicidade (por isso queriam livrar-se dele), mas o problema estava <b>neles</b></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: red;">APLICAÇÃO: </span></b><span style="color: red;"><b>Combatemos
o pragmatismo através do DISCERNIMENTO</b></span><o:p></o:p></span></li>
</ol>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>INGENUIDADE
(v. 29): <i>melhor que protestar contra o mal é evitá-lo...</i></b></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></li>
<ol start="1" style="margin-top: 0cm;" type="a">
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rubens rasga suas vestes ao saber que a brincadeira foi longe demais - mas aceitou participar da humilhação do irmão (22) e não fez nada de efetivo durante o restante do tempo</span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
conseqüência da ingenuidade diante do pecado é que acabamos nos tornando <b>reféns e cúmplices das
situações que não evitamos</b><o:p></o:p></span></li>
<li class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: red;">APLICAÇÃO: Combatemos
a ingenuidade com a VIGILÂNCIA</span></b><o:p></o:p></span></li>
</ol>
</ol>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; text-align: start;"><b><span style="color: red;">TESE: Existe apenas uma ÚNICA e LEGÍTIMA forma de lidar com o pecado: confissão, arrependimento e fé genuínos.</span></b></span></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">CONCLUSÃO: </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lidar inadequadamente com o pecado não evita o sofrimento proporcionado pelo pecado (os sofrimentos de Jacó e José, v. 34-36). </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Já
existe muita gente causando sofrimento no mundo. Você será mais um? Deus te chama para fazer a diferença!</b></span></div>
<br />Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-67641414410717323032014-09-19T16:42:00.001-03:002014-09-19T16:42:26.540-03:00DESUNIÃO OU POSTURA APOLOGÉTICA?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDyHVLCH7jy45kDZypvToQwsFIKG12j3zpE70FZXJnnY21fsMNG0VB3qSoW67nsdS4zLkt0Xofl8o9qWUozfP2-SJJMtFZ1QxhA6khqVUztRY3o-fq4_8wAQ5_AOZx5Ach2LZynDZ6KlB5/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDyHVLCH7jy45kDZypvToQwsFIKG12j3zpE70FZXJnnY21fsMNG0VB3qSoW67nsdS4zLkt0Xofl8o9qWUozfP2-SJJMtFZ1QxhA6khqVUztRY3o-fq4_8wAQ5_AOZx5Ach2LZynDZ6KlB5/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>“Nunca vemos na TV um pai-de-santo falando mal de outro. Mas
lamentavelmente vemos pastores falando mal uns dos outros. Isto mostra o quanto
a igreja evangélica é desunida”.<o:p></o:p></i></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não me recordo exatamente a ocasião, nem o autor da frase (se
não me falha a memória, seria um dos pastores midiáticos atuais), ou se ele
usou a palavra “criticando” no lugar de “falando mal” (embora, a meu ver, ele igualou
as duas coisas em sua fala). Mas sua postura de<span style="color: red;"><b> lamento </b></span>marcou minha memória. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E neste momento manifesto minha discordância em relação ao
pensamento do referido pastor.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Existe uma razão muito simples pela qual não temos
pais-de-santo falando mal uns dos outros: eles não foram chamados a batalhar
pela fé que foi dada aos santos (Jd 3)! <o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O trabalho apologético faz parte do ministério pastoral (2Tm 4.2-5; Tt 1.9).
Quando entendemos isso, percebemos que existe uma diferença entre promover
união e promover união a qualquer custo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: red;">União a qualquer custo chama-se corporativismo</span></b> - e o corporativismo
se preocupa apenas em “defender os nossos”. Não se preocupa com a devida crítica
de suas ações (e, como estamos falando de pastores, com a devida crítica de seu
<b><span style="color: red;">ensino</span></b>). </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O espírito corporativista não representa o ideal de unidade
para a Igreja - o que me levou a detectar <b><span style="color: red;">grande perigo</span></b> na frase que abriu este post.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Precisamos de pastores criticando uns aos
outros, sim. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Atitude de desunião? Não. <b><span style="color: red;">Postura apologética</span></b>.</span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mais que isso: não podemos abrir mão deles e muito menos nos
escandalizar com eles, com a consciência de que a já acentuada tendência que a
igreja possui para o corporativismo não deve ser alimentada.</span><o:p></o:p></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-53048632085750809522014-09-05T17:33:00.003-03:002014-09-05T17:33:20.215-03:00COMO CONCILIAR O SALMO 34 COM O CAPÍTULO 5 DE TIAGO?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix5SEAQYTMqgbQIldBJli3HUhKvAohDr04oc3UnPE0WGkugemwR63ImBpVOUeh11GEMnfFw1S2K9yCbhSJc0VtH7XGoldaIfl6wW-YJwrXmkIyOkTMHYxFHn2ySvzLvbKDTCmrauGnMRKd/s1600/index.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEix5SEAQYTMqgbQIldBJli3HUhKvAohDr04oc3UnPE0WGkugemwR63ImBpVOUeh11GEMnfFw1S2K9yCbhSJc0VtH7XGoldaIfl6wW-YJwrXmkIyOkTMHYxFHn2ySvzLvbKDTCmrauGnMRKd/s1600/index.jpg" height="249" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b><span style="color: blue;">Está alguém entre vós aflito? Ore.
Está alguém contente? Cante louvores. (Tiago 5.13)<o:p></o:p></span></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b><span style="color: blue;"><br /></span></b></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b><span style="color: blue;">Louvarei ao SENHOR em todo o tempo; o
seu louvor estará continuamente na minha boca. (Salmo 34.1)</span></b><o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Estes
dois textos, colocados lado a lado, parecem contraditórios. Um deles parece sugerir (e exortar a) um estado de constante alegria e efusão religiosa; o outro parece
reconhecer os altos e baixos da vida e a atitude adequada para cada momento.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Não
se trata de contradição, mas de complementação – cada texto atende a um
importante propósito.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Tiago
5.13 é a denúncia e a crítica da espiritualidade ufanista, movida por bravatas
(tão característica de nosso evangelicalismo!). O apóstolo sabe que a aflição é
uma realidade para os fiéis. Não os condena por seu abatimento, nem faz falsas
promessas, apenas os exorta a compartilhar com Deus seu fardo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><b><span style="color: red;">Tiago
sabia que a alegria simulada não traz vitória sobre a aflição</span></b> (pelo contrário,
traz frustração): <span style="color: red;"><b>o aflito precisa da restauração de sua alegria</b></span>, através do
contato com o Todo-Poderoso em oração.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Logo,
Tiago 5.13 é um chamado à <span style="color: red;"><b>sobriedade</b></span>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Todavia,
o Salmo 34 nos lembra que <b><span style="color: red;">o abatimento não pode ser o estilo de vida do
cristão</span></b>: louvar ao Senhor em todo o tempo, de forma contínua, não é a descrição
de uma atitude ufanista e alienada, mas nos indica <span style="color: red;"><b>uma vida de constante vitória
contra a aflição</b></span>. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Assim
como Ana, que não mais se sentiu triste após orar (1Sm 1.18), o cristão possui
recursos contra a aflição que não pode ser negligente em empregar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">O
Salmo 34.1 é um chamado à <b><span style="color: red;">manutenção da alegria</span></b>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">A
Palavra de Deus possui harmonia e respostas a todas as necessidades da vida. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">É por isto que nos foram dados estes dois textos. É </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">por isso que precisamos de ambos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Para que a vida seja encarada com
realismo e alegria.</span></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-22208656243917143412014-08-21T18:16:00.004-03:002014-08-21T18:16:53.735-03:00A REGRA NÃO PODE VIRAR EXCEÇÃO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOc1dFYiGdHXurM-ajM3CwTQjQ_Ab2OEiK2PIcVH_CfLZq1WFRAzNzPxvjNum3IeitZIUMWn6zi2Ek8b0kGeD_OsbQKoFwaZm1V6k54kAQAbNi2u0DkmPQok5CDhZQDfxnYukX3QBlrcvf/s1600/foto-28.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOc1dFYiGdHXurM-ajM3CwTQjQ_Ab2OEiK2PIcVH_CfLZq1WFRAzNzPxvjNum3IeitZIUMWn6zi2Ek8b0kGeD_OsbQKoFwaZm1V6k54kAQAbNi2u0DkmPQok5CDhZQDfxnYukX3QBlrcvf/s1600/foto-28.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desde 13 de março de 2013, ao ser
eleito papa, Jorge Mario Bergoglio tem surpreendido o mundo com suas atitudes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A começar pela escolha de seu
nome papal, “Francisco”, homenageando o <i>poverello</i>
de Assis. Logo em seguida, ao pedir que orem por ele, surpreende com suas
maneiras afáveis e gentis. Continua surpreendendo com sua acessibilidade e,
principalmente, por seu desapego, expresso nos hábitos simples, na pela pregação a
favor de uma vida simples e na punição de religiosos que viviam luxuosamente à
custa dos fiéis. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Realmente, Francisco é uma
surpresa para o mundo (mesmo para aqueles que, como eu, não concordam com sua teologia). Uma grata surpresa.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E ao mesmo tempo, lamento que
Francisco cause tanta admiração – pois, afinal, ele está simplesmente demonstrando
a prática que sua crença exige.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O nível de surpresa que o mundo demonstra diante de Francisco demonstra também algo mais grave: que não é esperado
um comportamento gentil e humilde por parte de um líder religioso. Quando ocorre, é de causar admiração.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="color: red;">Isto mostra que a regra se tornou
exceção! </b>Triste realidade!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Costumo pensar que herói é aquele
que faz o qualquer um deveria ter feito. Neste sentido, a existência de “heróis”
se constitui em uma anomalia. E, como dito, triste é o povo que precisa de
heróis – porque não assume sua vocação para a virtude.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Precisamos de uma nova safra de
religiosos que mostre que gentileza e humildade é regra, não exceção, fazendo
com que o mundo pare de se espantar diante destas virtudes – e simplesmente se
acostume com elas.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E que esta nova safra venha a surgir também no Brasil, tão repleto de pastores-que-querem-ser-papas, que fariam bem em observar melhor este papa que quer ser pastor.</span><o:p></o:p></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-80938639511326235562014-08-12T02:32:00.001-03:002014-08-12T02:36:57.174-03:00COMO TROLLAR SEU "REDENTOR FINANCEIRO"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEUy7ueOWLlKpvBKE7phlqcPr14Yr9UGmBoDdz-uxthBBbI5WroPpM0rDRu2bipImkT1bWQ2oa6qtWRE8ybBuAE2vQwZ0YE1Zho6EHKEy7IZ1dbejiYvl3WCcog0MnHNgkx74gpAfyGqek/s1600/272.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEUy7ueOWLlKpvBKE7phlqcPr14Yr9UGmBoDdz-uxthBBbI5WroPpM0rDRu2bipImkT1bWQ2oa6qtWRE8ybBuAE2vQwZ0YE1Zho6EHKEy7IZ1dbejiYvl3WCcog0MnHNgkx74gpAfyGqek/s1600/272.jpg" height="320" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Parece não ter fim as distorções de passagens bíblicas promovidas por aqueles que desejam extorquir dinheiro dos fiéis.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Agora é a vez do profeta Elias.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A passagem usada é o episódio narrado em 1Reis 18.8-16, onde Elias vai a Sarepta, durante a seca, e pede que uma viúva lhe dê água e faça um pequeno bolo de farinha e azeite, dividindo assim com ele o pouco alimento que possui (que seria o suficiente para apenas mais uma refeição), sob a promessa de que Deus não permitiria que acabasse a farinha e o azeite em seu lar. A viúva alimentou o profeta e foi abençoada com este grande milagre, que sustentou sua casa por muitos dias.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Com base no milagre narrado nesta passagem, desenvolveram o conceito do <b><span style="color: red;">"redentor financeiro"</span></b>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que é isto?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Basicamente: da mesma forma que a vida daquela viúva foi "para frente" somente depois de dar bens a Elias, <span style="color: red;"><b>a prosperidade chegará para você apenas depois que também encontrar um "Elias" para dar o que você tem!</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nem preciso mencionar que o tal "Elias" será o gênio que estará pregando a você esta aberração teológica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Mas o objetivo deste post</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">, caro leitor,</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> é orientar você a lidar com seu pretenso "redentor financeiro" e não ser mais uma vítima de uma distorção das Escrituras. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Basta "trollá-lo" da seguinte maneira:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando alguém, de olho em seus bens, se apresentar como seu "Elias" particular, o "redentor financeiro" que trará prosperidade à sua vida, responda-lhe da seguinte maneira:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Já que você se compara a Elias, te darei o mesmo que ele recebeu: UM BOLINHO DE FARINHA E AZEITE. </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH_X6vdAGf33EHfI7OjRbgYJrvaW0MV9TLyL5_yX24kjAWrc8IuJPLWYfrIaotatP0zhnmDmLeIcfpWJeEu26zClwxbF4AEKYissts50HjWe-ihyQPFb029Sed3IcT2n1lQuyVpz-UeTDl/s1600/trollface-problem.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH_X6vdAGf33EHfI7OjRbgYJrvaW0MV9TLyL5_yX24kjAWrc8IuJPLWYfrIaotatP0zhnmDmLeIcfpWJeEu26zClwxbF4AEKYissts50HjWe-ihyQPFb029Sed3IcT2n1lQuyVpz-UeTDl/s1600/trollface-problem.jpg" height="320" width="297" /></a></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-26930650087258686232014-08-10T11:48:00.002-03:002014-08-10T13:00:10.041-03:00OLHAR PARA O TEMPLO OU OLHAR PARA A CRUZ?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_iqLIbPz9bnNl7Svguo6ouGy7WAHiqQz4XcB0sNUoKb93KEmHKjID1x6pJZw5jPfM2m_f2Q6gskV-91bLHfj6qrcsQ2KAvbM5sMOst6WAvS0EdwIPCLGtBDNWOp_cr_m2jP0DDCJhHYk0/s1600/olhar+para+cruz.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_iqLIbPz9bnNl7Svguo6ouGy7WAHiqQz4XcB0sNUoKb93KEmHKjID1x6pJZw5jPfM2m_f2Q6gskV-91bLHfj6qrcsQ2KAvbM5sMOst6WAvS0EdwIPCLGtBDNWOp_cr_m2jP0DDCJhHYk0/s1600/olhar+para+cruz.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: blue;"><br /></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><i><span style="color: blue;">"<span style="background-color: white; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">E Jesus, clamando outra vez com grande voz, rendeu o espírito. </span><span style="background-color: white; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">E eis que o véu do templo se rasgou em dois, de alto a baixo"... (Mateus 27.50-51a)</span></span></i></b></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Ao morrer na cruz, o Senhor Jesus completou a obra da redenção (Mc 10.45; Jo 19.30), trazendo consigo uma nova era de salvação para a humanidade.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">O raiar desta nova era acarretou a obsolescência da antiga, que agora encontra seu cumprimento na cruz, o que é demonstrado com o rasgar d</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">o véu rasgado após a morte vicária de Cristo: </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">o caminho para Deus estava aberto; </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">não através da antiga liturgia da promessa, mas através da esperança cumprida na cruz.</span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Deus dera um passo adiante em Seu plano redentor na história, convidando a humanidade a acertar o passo com Ele, olhando para a cruz.</span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
</span><br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Acabava a era do templo; chegava o tempo de olhar para a cruz e descobrir que Deus faria de homens os Seus templos (Jo 14,23; 1Co 6.19).</span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span>
<br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Acabava a era de evocar a memória de Salomão; chegava o tempo de olhar para a cruz e contemplar Aquele que é maior que Salomão (Mt 12.42).</span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Acabava a era d</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">os sacerdotes e do sumo-sacerdote; chegava o tempo de olhar para a cruz e descobrir que o Grande Sumo Sacerdote universalizaria o sacerdócio (Hb 4.14; 7.28; 1Pe 2.9).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Acabava a era d</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">os levitas; chegava o tempo de olhar para a cruz e descobrir que todos os fiéis receberiam dons e seriam capacitados para o serviço (Ef 4.7-8).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Acabava a era d</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">a antiga liturgia; chegava o tempo de </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">olhar para a cruz e contemplar o sentido e cumprimento dos antigos ritos, junto com a chegada da nova liturgia, </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">em espírito e em verdade (Cl 2.16-17; Jo 4.20-23).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Acabava a era d</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">o local geográfico da adoração; chegava o tempo de </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">olhar para a cruz e </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">compreender que o Crucificado estaria entre dois ou três que invocassem Seu nome, em qualquer parte da Terra (Mt 18.20; </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Jo 4.20-23</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Acabava a era da adoração mediada por homens</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">; chegava o tempo de </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">olhar para a cruz e através dela </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">relacionar-se diretamente com Deus (1Tm 2.5).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Acabava a era d</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">a antiga teocracia; chegava o tempo de </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">olhar para a cruz e ver a realização do plano de Deus através de todas as etnias, desvinculado a qualquer estrutura de Estado (Gl 2.28)</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Acabava a era dos sacrifícios, chegava o tempo olhar para a cruz e nela ver o </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">verdadeiro sumo-sacerdote, o </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">verdadeiro sacrifício, o verdadeiro Cordeiro e, assim, ter os pecados removidos (Jo 1.29; Hb 7.20-28). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Acabava a era d</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">a Arca da Aliança (que já havia se perdido há muito); </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">chegava o tempo olhar para a cruz</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> e a ver nela a perfeita propiciação, onde Deus Se reconcilia com os homens (1Co 5.18-21; 1Jo 2.1-2).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Acabava a era d</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">a atuação restrita do Espírito Santo; </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">chegava o tempo olhar para a cruz</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"> e receber o dom ilimitado do Espírito Santo (At 2.38-39; Ef 1.13).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">Acabava a era da Antiga Aliança, </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">chegava o tempo de </span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">olhar para a cruz e ver a Nova Aliança</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">E você, está olhando para a cruz ou olhando para o templo?</span></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-74531169067012823552013-05-21T18:39:00.000-03:002013-05-21T18:39:14.781-03:00NÃO GOSTO DE CARICATURAS (DO EVANGELHO)<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Sou desenhista e gosto de caricaturas.
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij7WSk-KYJ0CRil4bGe2d8V04tTjyuOIX-fv76V1rR94AaZ0JHvoOsmMVZozr137bDFVGb7h8qOmKJRhXgvK7pR8ofWwHC3wU_BhYApv87KH5I9XqOX4ViGGJxKx7dWOtQXquq3bFJc15h/s1600/expcaricaturas.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij7WSk-KYJ0CRil4bGe2d8V04tTjyuOIX-fv76V1rR94AaZ0JHvoOsmMVZozr137bDFVGb7h8qOmKJRhXgvK7pR8ofWwHC3wU_BhYApv87KH5I9XqOX4ViGGJxKx7dWOtQXquq3bFJc15h/s320/expcaricaturas.jpg" width="237" ya="true" /></a></div>
<o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Admiro o traçado hábil e inteligente de um caricaturista.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Porém não gosto de caricaturas do Evangelho.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Não gosto de caricaturas do Evangelho porque caricaturas são, por natureza, divertidas, e não consigo achar a menor graça com o que estão fazendo com o Evangelho.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Não gosto de caricaturas do Evangelho porque há uma diferença entre caricatura (representação fantasiosa); e retrato (representação fiel). A Igreja é chamada para dar testemunho de Cristo, ou seja, representá-lo e apresentá-lo fielmente ao mundo. Um evangelho caricato dá testemunho da infidelidade da Igreja.<o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Não gosto de caricaturas do Evangelho porque uma caricatura não consegue dar a real ideia de como é alguém. Por isso muita gente que se diz avessa a Cristo não o é, de fato: nunca foram apresentadas a Ele - apenas à sua caricatura... e mal conseguem imaginar como Ele é de fato.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Não gosto de caricaturas do Evangelho porque o método para a produção de uma caricatura é a distorção e o exagero, mas o Evangelho possui equilíbrio e perfeição. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Não gosto de caricaturas do Evangelho porque um evangelho caricato é assunto sério que virou piada. É o desgraçamento da graça.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Arial','sans-serif';">Enfim, não gosto de caricaturas do Evangelho principalmente por constatar que as caricaturas do Evangelho geram pessoas deformadas.</span></div>
</div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-63704871293987768072013-05-03T19:03:00.000-03:002013-05-03T19:03:13.780-03:00A OBRA DE DEUS NÃO CUSTA A DIGNIDADE DO SERVO DE DEUS<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp2fGlFiI1CGXgdhg7g1SRwB5xXrj_Mqe3v8Y5iw8YXfrT1vCTGTK4v2FIHDHvPdKAOxbioAv85wX7eI2SKxsVLUkWgPmH7h8XmiNuIxo__-1xTr2rRmGSYHtGHXBoGdj6kcA3Jy0sXn2U/s1600/vergonha.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="298" lua="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgp2fGlFiI1CGXgdhg7g1SRwB5xXrj_Mqe3v8Y5iw8YXfrT1vCTGTK4v2FIHDHvPdKAOxbioAv85wX7eI2SKxsVLUkWgPmH7h8XmiNuIxo__-1xTr2rRmGSYHtGHXBoGdj6kcA3Jy0sXn2U/s320/vergonha.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Acredito que um dos grandes problemas dos ministros evangélicos contemporâneos está na maneira com que expressam seu afã de fazer grandes coisas para Deus.</span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É quase lugar-comum crer que a <strong><span style="color: red;">contrapartida</span></strong> de um grande ministério é a construção de uma grande estrutura ministerial.</span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E, por estrutura ministerial, entenda-se também estrutura <span style="color: red;"><strong>midiática e política</strong></span>.</span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todavia, não basta apenas construir uma grande estrutura ministerial. É necessário sustentá-la. </span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É como alimentar um monstro - pois </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">para sustentar tal estrutura ministerial, o ministro se vê forçado a agir cada vez menos como ministro, a dedicar cada vez menos tempo de seu ministério em ministrar. </span><span style="font-family: Arial;">É necessário captar recursos para sustentação da estrutura ministerial (editora, programa de rádio, TV, plataforma política). É necessário pedir, pedir, e pedir; fazer alianças e acordos; apadrinhar e ser apadrinhado; entrar no jogo do poder e do mercado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">E o </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ministro vira escravo de sua própria estrutura ministrerial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">E a própria estrutura ministerial corrompe o ministro.</span> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;">Ninguém precisa vender a alma ao Diabo para fazer a obra de Deus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><strong><span style="color: red;">Se o preço de ter um programa de rádio ou TV é gastar a maior parte do tempo implorando por contribuições</span></strong>, a opção é simples: <strong><span style="color: red;">não tenha um programa de rádio e nem de TV.</span></strong> Não vale a pena. O preço cobrado é alto demais; sua dignidade enquanto ministro e enquanto pessoa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><strong><span style="color: red;">Se o preço de aparecer na televisão é propagar uma teologia ruim, subserviente aos caprichos humanos</span></strong>, a opção é simples: <strong><span style="color: red;">não vá à televisão</span></strong>. Não vale a pena. O preço cobrado é alto demais; sua dignidade enquanto ministro e enquanto pessoa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;"><strong>Se o preço de entrar na política é o de submeter-se alianças escusas</strong></span>, a opção é simples: <strong><span style="color: red;">não entre na política</span></strong>. Não vale a pena. O preço cobrado é alto demais; sua dignidade enquanto ministro e enquanto pessoa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span style="color: red;">Se o preço de criar uma "empresa cristã" é o de jogar segundo as regras do mercado, e não segundo a ética e justiça do Evangelho</span></strong>, a opção é simples: <strong><span style="color: red;">não crie uma empresa cristã</span></strong>. Não vale a pena. O preço cobrado é alto demais; sua dignidade enquanto ministro e enquanto pessoa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong><span style="color: red;">Se o preço de estar em evidência é o de alimentar o culto à sua personalidade e ao mesmo tempo despersonalizar-se</span></strong>, a opção é simples: <strong><span style="color: red;">prefira o anonimato</span></strong>. Não vale a pena. O preço cobrado é alto demais; sua dignidade enquanto ministro e enquanto pessoa.</span></div>
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial;"><span style="color: red;"><strong>Se o preço de criar uma grande estrutura ministerial é o de se tornar um caudilho</strong></span>, a opção é simples: <strong><span style="color: red;">não tenha uma grande estrutura ministerial</span></strong>. Não vale a pena. O preço cobrado é alto demais; sua dignidade enquanto ministro e enquanto pessoa.
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
Em suma, se o preço de "fazer coisas grandiosas para Deus" é sua dignidade, a opção é simples: <strong><span style="color: red;">não faça coisas grandiosas para Deus</span></strong>.</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
Apenas pregue o Evangelho. Com fidelidade.</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
O Evangelho ganha mais quando seus ministros não perdem sua dignidade.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><span style="font-family: Arial;">E o Deus grandioso sabe apreciar a simplicidade. Principalmente quando a vê cercada de dignidade.</span>Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-51366026957728422762013-02-16T02:24:00.000-02:002013-02-16T02:24:10.976-02:00LENDO O SALMO 23... CONTRA SI MESMO!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJk3kOZ_TBlgUdVuF1majWMcVlm1sqSWkBQ5Z9SvhKNy5lJ2tnjjwjizV5K9K_waTbmeP9Djnk3bOgQewqfCdkh-HRtstcn7LzRwukyMPPbtru767w4Oz0lrjdsSg_w59KbAnlI7inF_nP/s1600/espelho.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJk3kOZ_TBlgUdVuF1majWMcVlm1sqSWkBQ5Z9SvhKNy5lJ2tnjjwjizV5K9K_waTbmeP9Djnk3bOgQewqfCdkh-HRtstcn7LzRwukyMPPbtru767w4Oz0lrjdsSg_w59KbAnlI7inF_nP/s320/espelho.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sugiro um exercício de leitura do tão conhecido e amado Salmo 23... para verificar se o estamos vivendo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>"O SENHOR é o meu pastor;</i></b> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sendo assim, deixei de viver para mim mesmo, reconhecendo que Ele tem o senhorio sobre minha vida e o direito de me guiar para o cumprimento de Sua vontade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>nada me faltará.</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sendo assim, manterei a esperança em tempos de desesperança, sabendo que o Pastor sustenta a ovelha, suprindo suas necessidades, ainda que não necessariamente seus caprichos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Deitar-me faz em verdes pastos, guia-me mansamente a águas tranqüilas.</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sendo assim, tenho olhos para ver os momentos felizes de minha vida e correspondo com gratidão ao cuidado de meu Pastor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i><span style="color: blue;">Refrigera a minha alma;</span></i></b> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sendo assim, já aprendi a me alegrar no meu Pastor, e compreendo que só nEle é que poderei sustentar esta mesma alegria e força para viver - não nas circunstâncias ou na falibilidade humana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>guia-me pelas veredas da justiça por amor do seu nome.</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sendo assim, reconheço que o Pastor tem prioridades para minha vida (caminhos de justiça) e aceito Sua prerrogativa de guiar-me em direção ao cumprimento de Seus santos propósitos, pois é precisamente por ser o Bom Pastor que Ele assim age para comigo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>Ainda que eu andasse pelo vale da sombra da morte, </b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sendo assim, não nutro expectativas falsas e floreadas acerca do caminhar com o Pastor: Ele próprio caminhou no vale da sombra da morte - por mim, sem reclamar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>não temeria mal algum, porque tu estás comigo; </b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sendo assim, sei que, embira o vale seja assustador, lembro que o Pastor está comigo, e mantenho meus olhos no pastor, e não no vale.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>a tua vara e o teu cajado me consolam.</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sendo assim, reconheço todas as expressões de Seu amor por mim, mesmo aquelas que, a princípio, me contrariam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: blue;"><b><i>Preparas uma mesa perante mim na presença dos meus inimigos,</i></b></span> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sendo assim, não preciso encher meu coração de ódio e rancor; o Pastor exercitará justiça.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b>unges a minha cabeça com óleo, o meu cálice transborda.</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sendo assim, não preciso me entregar à autopiedade e autocomiseração, pois sei que, para Ele, sou especial e tenho valor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><i>Certamente que a bondade e a misericórdia me seguirão todos os dias da minha vida; e habitarei na Casa do SENHOR por longos dias".</i></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sendo assim, reconheço que todos e quaisquer planos que eu venha a traçar nesta vida deverão todos culminar em um objetivo supremo: continuar servido ao Pastor e caminhando com Ele. Sempre. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O Pastor é bom. Nós é que precisamos ser melhores ovelhas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-19033237509140579142013-02-08T03:51:00.000-02:002013-02-08T03:51:11.333-02:00AMAR A DEUS, AMAR MÚSICA CLÁSSICA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM3yrRivowuUfUk8hcP7eteaKbw6wILTebQ1oI5wDCDWYaBYJwGBOfOgriyRrDkpETeJRORdsz1rLBlJXIKhPOO1vFVqtC3mx3HcyAbgdU1G4ODe4ugQZBKFDOXCN3x4nOYaVP73k1n3gN/s1600/amor+pela+musica.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjM3yrRivowuUfUk8hcP7eteaKbw6wILTebQ1oI5wDCDWYaBYJwGBOfOgriyRrDkpETeJRORdsz1rLBlJXIKhPOO1vFVqtC3mx3HcyAbgdU1G4ODe4ugQZBKFDOXCN3x4nOYaVP73k1n3gN/s1600/amor+pela+musica.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Algumas distinções entre cultura erudita e cultura popular baseiam-se em critérios subjetivos e, por vezes, preconceituosos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Porém, li há vários anos em um livro de Filosofia uma maneira de conceituar (e contrastar) a cultura popular e a cultura erudita que chamou muito minha atenção: segundo o autor, a cultura popular se caracteriza por apresentar <b><span style="color: red;">pouca informação</span></b> ao indivíduo em suas produções, ao passo que a cultura erudita apresenta <b><span style="color: red;">grande quantidade informação</span></b> ao indivíduo - daí o motivo pelo qual determinado bem cultural se tornar "popular" e outro não: a cultura popular, por apresentar menor quantidade de informação ao indivíduo, se torna mais fácil de ser apreciada/interpretada/consumida: em outras palavras, é mais palatável, <b><span style="color: red;">porque exige menos do indivíduo</span></b>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não posso deixar de pensar que isto é verdade, pelo menos no que diz respeito à música: um hit das paradas de sucesso é um perfeito exemplo das características da cultura popular de acordo com o autor, com seus versos repetidos de fácil memorização (a típica música "grudenta") .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O mesmo não ocorre com uma peça de música clássica - sua linguagem exige mais esforço interpretativo </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">por parte do apreciador-intérprete</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">: uma maior abertura emocional, maior uso da abstração.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ou seja, uma música popular pode ser curtida de forma instantânea; a música clássica exige <span style="color: red;"><b>envolvimento </b></span>do indivíduo para que ela possa ser curtida de forma plena.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">As pessoas geralmente afirmam não gostar de música clássica, mas na verdade elas <span style="color: red;"><b>não aprenderam a apreciá-la</b></span>, ou seja, não aprenderam dar o suficiente de si para atender as exigências do gênero, a construir uma postura suficientemente positiva e favorável para apreciação, e por isso se fecham à música erudita. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Um fato estranho: muitas pessoas dizem que não gostam de música clássica e ao mesmo tempo não conhecem música clássica!!! Como é possível não gostar do que não se conhece?)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Ou seja, uma música popular pode ser curtida de forma instantânea; a música clássica exige um envolvimento do indivíduo para que ela possa ser curtida de forma plena.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Penso que às vezes o mesmo que acontece na esfera musical acontece em relação a Deus.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Um deus raso, palatável, <b><span style="color: red;">que acrescenta pouco e exige pouco</span></b> de quem se apresenta a ele facilmente se torna "pop". Palatável como o hit do momento e tão irrelevante quanto.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Temo que a superficialidade de alguns cristãos se deva à reinterpretação "pop" que fizeram de Deus, tornando-o em um deus que exige pouco porque acrescenta pouco à vida de alguém.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Já a apreciação de Deus, <b><span style="color: red;">reconhecendo quem Ele é</span></b> - ah, <span style="color: red;"><b>é muito diferente</b></span> e exige um profundo<b><span style="color: red;"> envolvimento do indivíduo</span></b>: Sua mensagem </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">é rica em informação transformadora, que deve ser reconhecida em sua relevância, em expectação aprendente; Sua linguagem atinge integralmente o ser, racional, emotiva e volitivamente, tocando-o de maneira especial; Suas promessas superam os melhores sonhos da abstração humana; a adoração se torna a apreciação da beleza de Seu ser, da perfeição de Seu ser (caráter, atributos, obras e vontade). </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"> </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">A apreciação de Deus exige abertura diante de Sua linguagem e mensagem. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Abertura à profundidade, desejo de ir mais além. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Exige uma postura positiva, ativa para a apreciação e apreensão da voz e do ser de Deus</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">. Em caso contrário, </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">a experiência do indivíduo poderá ser seriamente prejudicada, à semelhança </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">daqueles que evitam a mú</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">sica clássica por terem se feito surdos à mesma.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">É a própria profundidade de Deus que impede que ele seja concebido de forma "pop".</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">Por isso percebo que amar a Deus tem muita semelhança com aprender a amar música clássica - </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;">é o ato de aprender a deslumbrar-se, de forma constante.</span><br />
<br />Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-77197869514004088572012-12-31T17:28:00.001-02:002012-12-31T17:28:12.196-02:00UMA REFLEXÃO DE ANO NOVO - POR C. S. LEWIS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrbSMA7mEYxHUbgiYMuPa9Io2v4pr7CkRmC2089oChS7I6bDiBlCOW9_tK7v1J96SWqmSnT1uVewbYn6ZLioKJkiU7OV2ThJGQHIjhrhjOC3MZZT5lbVxpkZhz_YH1UfNkXS8iSXsgwuWK/s1600/c-s-lewis-saturday-evening-post.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrbSMA7mEYxHUbgiYMuPa9Io2v4pr7CkRmC2089oChS7I6bDiBlCOW9_tK7v1J96SWqmSnT1uVewbYn6ZLioKJkiU7OV2ThJGQHIjhrhjOC3MZZT5lbVxpkZhz_YH1UfNkXS8iSXsgwuWK/s320/c-s-lewis-saturday-evening-post.jpg" width="248" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>"Você acha que eu estaria brincando se lhe dissesse que é
perfeitamente possível atrasar um relógio e que, se ele estiver desregulado,
muitas vezes será a coisa mais razoável a fazer?</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Não me interessa, porém, insistir na imagem dos relógios;
examinemos antes a ideia de progresso, que é o que nos interessa a todos. Ora,
a palavra ‘progresso’ significa aproximarmo-nos mais do lugar onde desejamos
estar. Se numa encruzilhada enveredamos pelo caminho errado, continuar em
frente não nos levará nem um pouco mais perto de nosso destino. Para quem está
no caminho errado, progredir significa dar meia-volta e retomar o caminho
certo. E, neste caso, aquele que empreender o retorno mais rapidamente será o
mais progressista.</i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: 12pt;"><div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Todos já o experimentamos ao resolver problemas de
aritmética: se cometemos um erro logo no início de uma longa série de cálculos,
quanto mais cedo o admitirmos e voltarmos a começar, mais rapidamente
avançaremos. Não há nada de progressista em ser teimosos e recusar-se a admitir
um erro. Muito bem: se pensarmos no estado em que se encontra o mundo, parece
evidente que a humanidade andou cometendo algum erro muito grande. Estamos no
caminho errado e, se é assim, temos que dar meia-volta. Tornar para trás será
nosso meio mais rápido de avançar".</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12pt;">Feliz 2013!</span></div>
</span>Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-39048582148445969262012-11-14T20:10:00.001-02:002012-11-14T20:13:42.243-02:00REAVALIANDO O SIMPLISMO EVANGÉLICO<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-7f24bAoOykp7Jg2j3ufAT-QzRyQVkptmUbWwTz5QHUP7KUpNaQTByrgUKalrEk4IAXQEunIlBEz4wIPNfnEgAUgxIxvVe4t2sKo1TS_Udx0hlbnvi4KU9UfmtM_uxNNRlV6e_eo7Nw9x/s1600/falando-com-deus1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="238" rea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-7f24bAoOykp7Jg2j3ufAT-QzRyQVkptmUbWwTz5QHUP7KUpNaQTByrgUKalrEk4IAXQEunIlBEz4wIPNfnEgAUgxIxvVe4t2sKo1TS_Udx0hlbnvi4KU9UfmtM_uxNNRlV6e_eo7Nw9x/s320/falando-com-deus1.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O discurso evangélico é simplista. Enfatiza que somente (e apenas) Jesus é a solução para o problema humano. Sua tese, portanto, é a de que tudo que o homem necessita é receber Jesus Cristo.</span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Na verdade, este simplismo é verdadeiro e <strong><span style="color: red;">não há nada de errado com ele</span></strong>. Aliás, é bom quando o discurso evangélico consegue alcança tal grau de singeleza (2.ª aos Coríntios 11.3).</span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No século V Agostinho, definiu o mal como privação do bem. Sendo Deus o bem supremo, aproximar-se de Deus constitui-se na solução do problema ontológico e ético do ser humano, tanto individual quanto coletivamente.</span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esta é a mensagem cristã: as pessoas precisam desesperadamente de Deus (ainda que não reconheçam) e Deus é acessível através de Cristo.</span></div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Simples, não?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Há uma crítica a ser feita, porém – não ao simplismo do discurso evangélico,<strong><span style="color: red;"> mas à interpretação e aplicação simplista do discurso evangélico</span></strong>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É absolutamente correto afirmar que receber a Jesus é a única e exclusiva solução do problema humano, <strong><span style="color: red;">MAS</span></strong>:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">...o problema humano não é solucionado quando o ato de receber Jesus é compreendido apenas como uma alteração de hábitos religiosos;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">...o problema humano não é solucionado quando o ato de receber Jesus é desvinculado de sua dimensão ética;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">...o problema humano não é solucionado quando o ato de receber Jesus se torna um exercício de individualismo, não se prestando à formação do espírito de comunidade;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">...o problema humano não é solucionado quando o ato de receber Jesus é compreendido apenas como uma garantia de bem-aventurança pós-morte, sem a realidade da bem-aventurança presente;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">...o problema humano não é solucionado quando o ato de receber Jesus não é compreendido como o caminho para a formação de um ser humano melhor, em todos os aspectos de sua vida;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">...o problema humano não é solucionado quando o ato de receber Jesus gera alienação ao invés de emancipação;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">...o problema humano não é solucionado quando o ato de receber Jesus é compreendido como subserviência àqueles que falam em nome dEle, ao invés de compromisso ardoroso com a realização da vontade de Deus;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">...o problema humano não é solucionado quando o ato de receber Jesus não gera gratidão e misericórdia para com o próximo, mas bravatas orgulhosas;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">...o problema humano não é solucionado quando o ato de receber Jesus não traz novidade de vida.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A Igreja evangélica não deve ter vergonha do simplismo da mensagem que prega (isto é positivo!) - mas se faz necessário discernimento para esta mesma mensagem não seja deturpada em algo simplório.</span></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-12290225111924108812012-10-18T00:54:00.000-03:002012-10-18T00:54:11.909-03:00PENSE NISTO: UMA PALAVRA DE JÜRGEN MOLTMANN SOBRE O CULTO AO CORPO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNc9hp1RTp-yRdGUmJGo0JxyOZhrLA6mxpDo22Nc2Wn54fu1DEDTCmXah76hkKZJnwWQFff-71QxcLW_Pg8m5TunQ_L9JUxTBo-OwsUQhjsboK_RV7MJ39u5PjeaC5ohioLFz0_i2d0oe8/s1600/moltmann.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNc9hp1RTp-yRdGUmJGo0JxyOZhrLA6mxpDo22Nc2Wn54fu1DEDTCmXah76hkKZJnwWQFff-71QxcLW_Pg8m5TunQ_L9JUxTBo-OwsUQhjsboK_RV7MJ39u5PjeaC5ohioLFz0_i2d0oe8/s320/moltmann.jpg" width="234" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"As possibilidades de embelezamento do corpo se desenvolveram e disseminaram (...). Em algumas áreas, a mania de beleza e o culto ao corpo se converteram na religião que dá sentido ao ser humano moderno. A cirurgia plástica e a cirurgia cosmética prometem a obtenção do corpo que se deseja para estar bem consigo mesmo e ser reconhecido pelos outros. 'Quem quer ser bonito tem de sofrer', mas o que tudo não se faz por causa do reconhecimento! Partes essenciais da moderna mania de beleza são os programas de antienvelhecimento. Só quem permanece jovem é belo, e quem permanece belo é considerado jovem. Ele ou ela se tornam, a seu modo, 'imortais'. Um corpo treinado e belo não mostra as marcas da idade, deve -se imaginar. Porém, os corpos amoldados ao ideal não são estranhamente enrijecidos e sem vida, impessoais e sem caráter?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Os aumentos de desempenho e os tratamentos de beleza se devem realmente só à autodeterminação livre e legítima da própria vida? Não é verdade. São antes<i> imposições da sociedade moderna</i> que obrigam as pessoas a ser produtivas e bem-sucedidas, belas e atraentes. No palco esportivo da sociedade moderna, a imposição ainda se chama 'competição' nobre, na sociedade burguesa do dia a dia é concorrência dura e fria. No esporte de alto rendimento, o doping se tornou a imposição sistêmica: Quem não pode acompanhar o ritmo, está fora. É o que diz também a indústria farmacêutica que lucra com isso. Por causa do medo de não poder mais apresentar o desempenho que se esperava dele, Robert Enke, famoso goleiro alemão, se jogou na frente de um trem em 2009. Por causa do medo da síndrome de<i> burn-out</i>, os professores recorrem ao <i>doping</i> neurológico. Quem quiser acompanhar o ritmo e ficar entre os ganhadores, terá de trabalhar em si mesmo e se sacrificar, de um jeito ou de outro. O mesmo se aplica à beleza: O poder-ser-mais-belo há muito tempo deu lugar ao deve-ser-belo. Por isso, os belos muitas vezes passam uma impressão tão tensa e triste. Não se consegue mais distinguir entre seu amor ao corpo e seu ódio ao corpo. Os corpos do mundo moderno, corpos de alto rendimento e corpos lindamente modelados, são, muitas vezes, só variantes do corpo militar e sucessores do corpo ascético. (...) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A autêntica experiência corporal cristã está inserida na experiência de fé do amor de Deus. Quem se sente aceito e amado, também está bem consigo mesmo e aceita seu corpo assim como ele é e vem a ser com o passar do tempo. A experiência do amor divino torna os crentes não só justos, mas também belos. 'Os pecadores são belos, porque são amados; não são amados porque são belos'., escreveu Lutero na controvérsia de Heidelberg em 1518. Também o amor humano deixa a pessoa amada bela, quando é gratuito e solícito. Ele provoca também nos rostos desfigurados o brilho da beleza porque desperta a alegria. O 'corpo do amor' é a vida humana plenificada da vida divina.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Com a encarnação de Deus realmente já está posta uma imagem contrária ao moderno 'homem-máquina' e aos produtos artificiais 'desempenho' e 'beleza'. Deus se fez humano para que nos convertamos de deuses orgulhosos e infelizes em verdadeiros seres humanos; em seres humanos que podem aceitar a sua juventude e a sua velhice e estão de acordo com a transitoriedade dos seus corpos; em seres humanos que sabem que a vida é mais que desempenho e que o amor é o que embeleza o ser humano".</span></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-27125987069179082642012-10-03T00:31:00.000-03:002012-10-03T00:31:10.423-03:00ATENÇÃO! NÃO USE MAL A HISTÓRIA DE JOSÉ DO EGITO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb9nEvRPV7mL8NJJStrK2NeGDxssJMGr5p40ZP0_2bmpS4jWvKpYZwHlWBTDgy3U33Mj-455Bvi7easWTeh9o_lfLpQv9uwwA19ufQexPgW6gSLQdQUWmNOKI67GwVN-dPc0iLxIEulrIh/s1600/jos%C3%A9.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjb9nEvRPV7mL8NJJStrK2NeGDxssJMGr5p40ZP0_2bmpS4jWvKpYZwHlWBTDgy3U33Mj-455Bvi7easWTeh9o_lfLpQv9uwwA19ufQexPgW6gSLQdQUWmNOKI67GwVN-dPc0iLxIEulrIh/s320/jos%C3%A9.jpg" width="235" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A história de José (Gênesis 30.22-24; 37-50) é uma das mais belas e profundas de toda a Bíblia: cresceu em um lar conturbado, perdeu sua mãe ainda jovem, foi separado do amor de seu pai ao ser traído e vendido como escravo pelos próprios irmãos, jogado na prisão injustamente por causa de uma calúnia e, contra todas as probabilidades, graças aos dons que Deus lhe dera, tornou-se a segunda pessoa no governo do Egito, administrando a potência mais importante de sua época e sendo uma ferramenta fundamental para promover o bem-estar social e a preservação da família que o rejeitara, que constituía-se no núcleo embrionário da nação de Israel, de onde o Messias descenderia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todos nós temos relação com a história de José e temos muito a aprender com ele.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A maioria dos evangélicos, contudo, lêem esta história e mantém seu foco em apenas um evento: a chegada de José ao poder no Egito, formulando o seguinte princípio:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Se Deus colocou um escravo no trono do Egito, fará o mesmo comigo".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É o que chamo de <b><span style="color: red;">princípio da exaltação</span></b>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eu não duvido de que Deus, em sua soberania, realmente abençoe pessoas de forma surpreendente, levando-as a, contra toda probabilidade humana, assumirem postos de extrema relevância na sociedade (Jó 42.2; Salmo 113.7-8; Daniel 4.35).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Me incomoda, porém, o <b><span style="color: red;">simplismo, automatismo e generalização</span></b> implícitos no chamado "princípio da exaltação", que se revela falso justamente por ignorar outros importantes fatos da história de José:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. <b><span style="color: red;">José possuía habilidade para assumir o cargo que Deus colocara sob sua responsabilidade:</span></b> já demonstrara ser um exímio administrador na casa de seu pai (Gn 37.2-3, 13-14), na casa de Potifar (Gn 39.2-6), e mesmo na prisão (Gn 39.20-23). Era uma pessoa amável (preocupava-se em ser útil onde quer que estivesse) e de elevado compromisso ético (Gn 39.8-9). Ou seja, <b><span style="color: red;">Deus não "exaltou" José apenas para recompensá-lo particularmente</span></b> (e é somente isto que o princípio da exaltação consegue visualizar: a "posição de destaque", que deve ser um pretenso elemento automático na vida de quem crê) <b><span style="color: red;">mas a história de José nos mostra que Deus coloca a pessoa certa no lugar certo</span></b>. Deus não se comprazeria com o sofrimento causado por uma pessoa inepta em uma posição de liderança e que lá estaria por ter sido supostamente "exaltada" por Ele - não o faça cúmplice de uma coisa destas! Ele não deixa de reconhecer os dons que Ele distribui para que o serviço (outra palavra que o "princípio da exaltação" desconhece) prestado ao próximo seja eficaz, bem como </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">não deixa de reconhecer </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">o esforço de servos dedicados que buscam aprimorar e usar seus talentos em Sua presença, alimentando a preguiça daqueles que esperam soluções mágicas e </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">reivindicam </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"exaltações" automáticas</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Deus distribui dons diversos e vocações diversas - não é porque uma vocação se cumpre de forma "humilde" (ou seja, longe dos holofotes), que isto signifique que ela deixe de ter relevância ou seja menos "exaltada". </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. <b><span style="color: red;">José executou um serviço de extrema relevância para a sociedade de seu tempo:</span></b> para José, "chegar no topo" não foi um fim em si mesmo, mas um <b><span style="color: red;">meio</span></b> para prestar um serviço relevante a Deus e à sociedade (Gn 41.46-49, 53-57)*, ou seja, uma oportunidade de ministério. Temo que o princípio da exaltação seja fixado em "lugares de destaque" como um fim em si mesmo, subordinado apenas aos interesses e á vaidade do indivíduo. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. <b><span style="color: red;">José estava a serviço de um propósito maior:</span></b> Deus não tem filhos mimados. Ele não exalta para massagear egos. A chegada de José ao poder servia aos propósitos redentores de Deus (Gn 50.20). A serviço de quê estão alguns projetos megalomaníacos gerados pelo princípio da exaltação?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A história de José é um incentivo para que não deixemos de cultivar nossos dons e talentos, para que não paremos de estudar, trabalhar e servir. Deus tem uma vocação para cada um de nós, a qual mesmo contra todas as probabilidades humanas Ele deseja cumprir. Devemos nos empenhar em ser as pessoas certas para Deus enviar ao lugares certos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que não mais leiamos a história de José para alimentar nosso individualismo e cobiça.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O segredo não é o posto de José. Mas aprender a ser como José.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
______</div>
<div style="text-align: justify;">
*Faço uma ressalva, porém, no sentido de que a ação de José poderia ter sido um pouco mais criteriosa, pois (talvez de forma inconsciente) ele acabou fortalecendo o imperialismo de Faraó (Gn 47.13-26).</div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-1026593200264560422012-09-20T01:38:00.001-03:002012-09-20T01:41:23.458-03:00CARTA ABERTA A UM LUTERO ANGUSTIADO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGrnVA0sxWCq_XHQrMuvcE57KVMj4ubJSfYlCcQjzo33LHCJqfLiVqm6ffdzl3SuCMCZwHF2NOAt-EJuLEC9pWYLym9rjF6Xq7ZBDvRimI6sw9LGBm65dnpPLpa0E87EYLhHesfKhk6bn3/s1600/AReformaProtestanteCharge.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGrnVA0sxWCq_XHQrMuvcE57KVMj4ubJSfYlCcQjzo33LHCJqfLiVqm6ffdzl3SuCMCZwHF2NOAt-EJuLEC9pWYLym9rjF6Xq7ZBDvRimI6sw9LGBm65dnpPLpa0E87EYLhHesfKhk6bn3/s400/AReformaProtestanteCharge.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tudo começou enquanto eu procurava uma figura para substituir o Spectreman (quem foi criança na década de 80, que entenda!) de minha área de trabalho.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Decidi procurar uma imagem relacionada à Reforma Protestante ou aos cinco Solas e me deparei com a charge acima.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Desconheço o autor da charge e o contexto de onde se originou. A leitura que eu faço da imagem me sugere um Lutero angustiado diante da fragmentação da Igreja em diferentes facções teológicas - e, ao meu ver, a angústia maior deste pensativo Lutero é que ele sente-se <b><span style="color: red;">responsável </span></b>pela confusão que está às suas costas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em parte até concordo que o Reformador de carne em osso teria compartilhariado, em certa medida, com os sentimentos que aparecem no desenho: Lutero pretendia reformar o catolicismo (já cindido desde o século XI), e não criar um novo segmento eclesiástico. Não creio, contudo, que ele teria chegado ao mesmo nível de desânimo representado na figura. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="color: red;">Afinal, a grande questão que a charge levanta é:</span></b> diante do quadro religioso que se desenvolveu nos últimos cinco séculos,<span style="color: red;"><b> valeu a pena a Reforma Protestante?</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;"><b><br /></b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Respondo positivamente a esta pergunta - e gostaria de apresentar meu argumentos na forma de consolação, uma carta aberta a este Lutero angustiado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">"Caro irmão em Cristo:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Você se encontra angustiado, questionando o seu legado. Por favor, gostaria que você considerasse estas razões para você se reanimar e olhar de foema mais positiva o trabalho que fez em prol do Reino de Deus: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lutero, a Reforma Protestante valeu a pena apesar da cena às sua costas porque os riscos da liberdade sempre são preferíveis à falsa segurança da repressão.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lutero, a Reforma Protestante valeu a pena </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">apesar da cena às sua costas</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> porque colocou a Bíblia nas mãos do povo - e mesmo que alguns façam mau uso dela, a culpa não é nem sua, e nem da Bíblia (além disso, se este argumento não te convencer, lembre-se que tem muita gente que ainda faz bom uso da Bíblia). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lutero, a Reforma Protestante valeu a pena </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">apesar da cena às sua costas </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">porque ainda que muita gente tenha se equivocado é sempre melhor alguém pensar e errar do que errar porque alguém pensou em seu lugar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lutero, a Reforma Protestante valeu a pena </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">apesar da cena às sua costas </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">porque alguns conceitos do cristianismo realmente possibilitam interpretações variadas - e foi seu próprio discípulo, Melanchton, quem cunhou o lema máximo da Igreja para lidar com tais questões: '</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nas coisas necessárias, unidade; nas coisas incertas, liberdade; em todas as coisas, caridade'.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lutero, a Reforma Protestante valeu a pena </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">apesar da cena às sua costas porque ainda que muitos, mesmo tendo a Bíblia em suas mãos, tenham se afastado da doutrina cristã ortodoxa (nem todas as falas que aparecem às suas costas se enquadram na regra de Melanchton e você sabe disso), assim o fizeram não por consequencia direta do espírito da Reforma, mas justamente por se afastarem do espírito da Reforma, que sempre enfatizava a centralidade de Cristo e das Escrituras.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lutero, a Reforma Protestante valeu a pena </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">apesar da cena às sua costas </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">porque não foi a 'sua' reforma particular - o que ocorreu em 1517 foi a culminância de aspirações e sentimentos de várias gerações de cristãos que vieram antes de você e que também desejaram reaproximar a cristandade da Bíblia. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lutero, a Reforma Protestante valeu a pena </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">apesar da cena às sua costas porque além dos efeitos religiosos, ela foi também um movimento intelectual e econômico pujante, trazendo diversas contribuições à humanidade.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lutero, a Reforma Protestante valeu a pena </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">apesar da cena às sua costas porque foi um movimento que conseguiu desburocratizar a fé, </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">resgatando a simplicidade da mensagem cristã</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> e reafirmando a dignidade de cada cristão com a Bíblia nas mãos, diante de Deus através de Cristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">E meu caro Lutero, se nenhum destes argumentos te convencer, apresento um argumento tirado de meu tempo, do século XXI:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;"><b>Nunca precisamos tanto de uma Reforma quanto hoje! A situação está feia, pior do que a cena que está às suas costas!</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Espero que este último argumento, ao ressaltar a urgência do resgate de seu legado, demonstre de forma concomitante a importância mesmo, te convencendo de uma vez por todas a espantar o bode e se levantar dessa mesa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Fraternalmente em Cristo, Vitor Gadelha".</span></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-58065159902041481682012-09-11T08:17:00.000-03:002012-09-11T08:17:01.928-03:00COMO SUPERAR DIFICULDADES PARA ENTENDER A BÍBLIA?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik4cnhrktu-0KYKAU5oDSxdxwV3OimuD-u1njSWDJsYSOtm1KWtUvtrvaQ9U_deYIlhdofEE57rYKhM0aQNsHOnDboED9x62_nYH6DqvU2iHoo332GWojJH-iAjW62aL5X0SQDQ45iNJUk/s1600/biblia.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEik4cnhrktu-0KYKAU5oDSxdxwV3OimuD-u1njSWDJsYSOtm1KWtUvtrvaQ9U_deYIlhdofEE57rYKhM0aQNsHOnDboED9x62_nYH6DqvU2iHoo332GWojJH-iAjW62aL5X0SQDQ45iNJUk/s320/biblia.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Engana-se quem imagina que eu iria mencionar a oração em primeiro lugar. Você pode me questionar: "Mas a oração não é necessária para o entendimento das Escrituras? O homem natural não pode compreender as coisas do Senhor, de acordo com 1.ª aos Coríntios 2.14"! Em primeiro lugar, o vocábulo traduzido por "compreende" na versão Revista e Corrigida seria melhor traduzido por "aceitar" ou "receber". O entendimento de que Paulo fala aqui <b><span style="color: red;">não é o entendimento do sentido do texto</span></b>* (um ateu pode alcançar este sentido!), <span style="color: red;"><b>mas o entendimento redentor do texto</b></span> (ou seja, o entendimento de que devo crer e obedecer à mensagem do texto). Logo, oramos ao ler a Bíblia para que Deus torne nossos corações receptivos à Verdade, e que através da leitura de Sua Palavra possamos crescer em nosso relacionamento com Ele e aprimorar nossos caminhos;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Temos dificuldades em entender a Bíblia porque lemos a Palavra de Deus tentando encaixar nela nossas próprias ideias pré-concebidas! Tentamos enxergar nela apenas confirmações para nossos conceitos, preconceitos, experiências e tradições e <b><span style="color: red;">este tipo de postura nos mantém fechados quanto ao entendimento do texto</span></b>;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Temos dificuldades em entender a Bíblia <b><span style="color: red;">porque acredita-se que interpretar corretamente as Escrituras significa descobrir em suas páginas significados "místicos, metafóricos e mirabolantes", desprezando o sentido óbvio do texto</span></b>. Esta postura, infelizmente, é consequência da falta de valorização da pregação que expõe e explica a Bíblia, em preferência de pirotecnias por parte do pregador;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;"><b>Temos dificuldades em entender a Bíblia porque acreditamos que tudo o que está escrito em suas páginas deva ter relação direta com algum problema pessoal</b></span>. Tal postura dificulta o ato de estudar a Bíblia para compreender sua doutrina, sua leitura acaba sendo subordinada ao imediatismo. A consequência direta deste modo de pensar são as infames "caixinhas de promessa";</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5. </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red;"><b>Temos dificuldades em entender a Bíblia porque não compreendemos a relação entre as partes (cada livro) com o todo (a Bíblia inteira).</b></span> Esta é uma dificuldade marcante principalmente em relação ao Antigo Testamento, que cobre um período histórico maior. Os livros na Bíblia aparecem em ordem temática, e não em ordem cronológica e precisamos perceber a relação que há, por exemplo, entre Reis e Crônicas e Isaías e Jeremias; entre Esdras e Zacarias; entre Atos e as cartas de Paulo</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Uma boa sugestão para conseguir visualizar e assimilar este panorama da história bíblica é ler uma Bíblia para crianças - </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">não tenha vergonha: </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">obras deste tipo apresentam os fatos em ordem cronológica, de forma bastante clara;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6. <b><span style="color: red;">Temos dificuldades em entender a Bíblia porque isolamos seus textos e eles perdem seu sentido original</span></b>. Cada texto da Bíblia deve ser compreendido em relação a seu contexto imediato (os versículos anteriores e posteriores) e mais amplo (dentro da estrutura do livro e da Bíblia como um todo). Neste sentido, a divisão em capítulos e versículos (inexistente no original) atrapalha um pouco, pois dá uma falsa impressão de que o texto é fragmentado;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">7. <b><span style="color: red;">Temos dificuldades em entender a Bíblia porque o português da versão que estamos lendo geralmente é muito arcaico</span></b>. O uso do dicionário e de uma versão bíblica com português contemporâneo (apenas evite versões parafraseadas da Bíblia) são de grande valia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estes são apenas alguns exemplos de problemas que dificultam a leitura da Bíblia. Felizmente,</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> a maioria deles são apenas conceitos que precisam ser desmistificados (1, 2, 4, 7). Outros são superados ao longo do tempo; a dedicação ao estudo da Bíblia trará maior habilidade em seu manuseio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Lembre-se: a Bíblia é a Palavra de Deus para você. Não é um livro de clérigos, mas um livro para todos. Sua mensagem é a Boa Nova de Deus aos homens, suas palavras são luz, vida e sustento. Leia a Bíblia - você precisa fazer isto. Não terceirize seu relacionamento com Deus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que possamos ter sempre a melhor postura diante do Livro Sagrado</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> e uma vida frutífera através do aprendizado de suas palavras.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">__________</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">* Reconheço, porém, muitas vezes o sentido das Escrituras é deturpado devido ao preconceito de algumas pessoas.</span></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3738046807622055164.post-79204085034244291352012-08-22T20:04:00.000-03:002012-08-22T20:04:46.136-03:00PERIGO: QUANDO O PREGADOR SE TORNA INGÊNUO<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit26zoAEQoH99H9_C4F9RoCHb1X8hAySupdHmXuvDKLawG-Akortct8jY_BF75EnAdbvJOa2obGsm60GoiBoPC7nlikrLbucVlVbowukTy-0f64f4LTR-Z_50YwevWpxhn57W3bboBao7P/s1600/R7-Plano-B2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><span style="color: black;"><strong><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEit26zoAEQoH99H9_C4F9RoCHb1X8hAySupdHmXuvDKLawG-Akortct8jY_BF75EnAdbvJOa2obGsm60GoiBoPC7nlikrLbucVlVbowukTy-0f64f4LTR-Z_50YwevWpxhn57W3bboBao7P/s320/R7-Plano-B2.jpg" width="254" yda="true" /></strong></span></a><span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Poucas coisas são tão perigosas para a Igreja do que um pregador ingênuo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong></strong></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /><span style="color: black;"><strong></strong></span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando o pregador é ingênuo, ele prega como se o ideal já fosse realidade, deixando de fornecer subsídios tanto para a crítica da realidade quanto para a implementação do ideal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando o pregador é ingênuo, ele não atenta para o viés ideológico que sua mensagem pode estar assumindo, e nem questiona a quais interesses pode estar servindo: aos de Deus ou ao dos homens.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando o pregador é ingênuo, ele não cria pontes, mas paredes entre as questões de seu tempo, acreditando que assim protege seus ouvintes.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /><span style="color: black;"><strong></strong></span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando o pregador é ingênuo, ele elege certos temas como tabu e evita abordá-los em seus sermões, crendo com isso que estará prestando um serviço a seus ouvintes - deixando de enxergar, assim a abrangência bíblica sobre o todo da realidade e da experiência.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /><span style="color: black;"><strong></strong></span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando o pregador é ingênuo, ele acredita que sempre tem de ratificar outros pregadores.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /><span style="color: black;"><strong></strong></span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando o pregador é ingênuo, ele considera que a diferença entre a pregação e ensino é de conteúdo, e não de método, de forma que sua proclamação não ensina - e quando ele ensina, não proclama.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /><span style="color: black;"><strong></strong></span></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;">Quando o pregador é ingênuo, ele acredita que pode abrir mão de “ismos” e “logias”,</span> simploriamente crendo que pode descartar mais de 20 séculos de reflexão teológica cristã – e ignorando o quando estas categorias já estão incorporadas a nossa compreensão do cristianismo.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando o pregador é ingênuo, ele não possui argumentos, mas generalizações, clichês e frases prontas – e acredita que está fazendo um bom trabalho.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando o pregador é ingênuo, ele acredita que orar soluciona todas as coisas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando o pregador é ingênuo, ele se responsabiliza por questões que não são de sua alçada, e perde o foco de suas reais responsabilidades.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando o pregador é ingênuo, ele não entende que ele tem de desenvolver o senso crítico de seus ouvintes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quando o pregador é ingênuo, ele não sabe avaliar resultados – e talvez nem saiba quais são os resultados que deva buscar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por que pregadores ingênuos são tão perigosos?</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Porque a ingenuidade no ministério do pregador implica no risco de que ele esteja vindo a ser uma marionete que forma marionetes.</span></div>
Vitor Gadelhahttp://www.blogger.com/profile/14458694452947599325noreply@blogger.com1