VOCÊ VAI VOTAR NO TIRIRICA?

Você vai votar no Tiririca?

Então deve estar disposto a sustentar o Tiririca pelos quatro anos de seu mandato - sim, digo sustentar, pois certamente ele não conseguirá desempenhar suas funções legislativas, já que não sabe ler e escrever.

Você vai votar no Tiririca?

Então deve esdossar a estratégia de seu partido, para aumentar sua bancada e representatividade, usando-o apenas como um meio - ou pior, um testa-de-ferro.

Você vai votar no Tiririca?

Então deve ter cauterizado bem sua consciência, a fim de poder dormir em paz sem se indagar acerca das ações produtivas e benéficas que seriam realizadas a favor da sociedade por um candidato mais competente - que você não elegeu.

 

Você vai votar no Tiririca?

Então deve estar vivendo uma fase hiperirônica ou hipercínica de sua vida, pois você está rindo (não do Tiririca, mas junto com o Tiririca, que assumiu publicamente estar apenas em busca de um bom salário) - e aceitou ser o alvo da piada.

Você vai votar no Tiririca?

Então deveria votar também em outros comediante (as opções são enormes!) para o Senado, para a Câmara Estadual e para os cargos executivos - assim seu voto será coerente, pois quem vota em um humorista, deve eleger um time completo de humoristas e colocar a nação nas mãos deles.

Você vai votar no Tiririca?

Então deve considerá-lo sua cara - pois na democracia representativa, elegemos candidatos que encarnem nossos valores e ideais e os defendam.

Você vai votar no Tiririca?

Então deve encontrar-se desiludido e desesperançado, aceitando o bordão "pior não fica" - fechando-se a toda possibilidade melhoria, de mudança, de reforma.

Você vai votar no Tiririca?

Então, como ele, você também não deve saber o que faz um deputado federal.

E nem como age um cidadão.

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Desejo ressaltar que este post não nutre nem visa estimular qualquer preconceito contra a pessoa de Tiririca ou negar o direito democrático de qualquer cidadão se candidatar aos cargos eletivos da nação; o que desejo ressaltar é que política é coisa séria, e deve ser realizada com respeito ao povo e às instituições democráticas que o representam

DESISTIR DAS PESSOAS = DESISTIR DE DEUS

Uma ilustração frequentemente utilizada pelos pregadores evangélicos para enfatizar a importância do aspecto relacional no cristianismo é apontar para a cruz de Cristo, demonstrando que da mesma forma a cruz do Salvador possui uma haste vertical e uma horizontal, o Evangelho afirma que é impossível sustentar um relacionamento vertical com Deus, negligenciando os relacionamentos horizontais com o próximo.

João ratifica isto com palavras contundentes em sua primeira epístola: Pois quem não ama seu irmão, ao qual viu, como pode amar a Deus, a quem não viu? - 1 de João 4.20.

O cristianismo exige que aqueles que crêem em Deus compartilhem de seus sentimentos para com o homem, dedicando-se a construir relacionamentos sãos em todas as suas esferas de convivência.

A Bíblia define a Igreja não como um prédio, mas como um corpo, uma comunidade.

Todavia, falemos francamente: os escândalos, narcisismo, bairrismo, obscurantismo e superficialidade que tem caracterizado boa parte do movimento evangélico de hoje são, na melhor das hipóteses, estressantes; na pior, desanimadores.

Diante deste quadro, por que permanecer na Igreja? Que incentivo nós temos?

Cipriano dizia que fora da Igreja não existe salvação. Sendo assim, deve-se permanecer na Igreja por medo?

Não.

Em primeiro lugar, esta frase de Cipriano não deve ser entendida de forma simplista, em termos meramente institucionais. Porém, apesar da mesma ter dado margem a alguns abusos, Cipriano expressou uma importante verdade bíblica: a Igreja é definida como uma comunidade composta por pessoas que indiviualmente experimentaram a redenção em Cristo.

A Igreja é consequência da salvação, não a salvação consequência da Igreja.

Sendo assim, falar da Igreja é falar de pessoas - e (re)descobrir que Deus ama pessoas. É o que nos mostra a doutrina da redenção: pessoas ocupam um lugar privilegiado na escala de valores de Deus.

Desistir de Deus inclui desistir das pessoas.

A fé em Deus exige fé nos homens.

Não no sentido de uma afirmação humanístico-ufanista do potencial humano.

Mas fé no potencial da obra redentora de Deus realizada nos homens.

Cristãos investem em seus relacionamentos pessoais, esmerando-se em ser bons cônjuges, pais, filhos e amigos (ou seja, investem em pessoas) porque compreendem que, como Deus não deixou de investir no homem, é possível ter esperança no ser humano – sendo assim, desistir dos homens equivale a descrer no apreço que Deus tem por eles e duvidar daquilo que, pelo poder do Evangelho, eles podem se tornar.

Ninguém teria melhores razões para se “desviar” da Igreja que o próprio Jesus, diante de tantos descaminhos cometidos ao longo de seus 2000 anos de história! 

Permanecemos na Igreja porque Cristo optou por permanecer com ela.

E a conclusão lógica disso tudo é saber que Cristo também não desiste de mim!

É por saber que Cristo não desiste de nós é que somos motivados a não desistir dos outros , abraçando-os como irmãos e co-herdeiros da graça da vida.

MAIS QUE UM "MAD MAX" GOSPEL: O LIVRO DE ELI

Em um futuro não muito distante, em meio às devastações ecológicas e sociais causadas pela guerra, vive Eli (interpretado por Denzel Washington), um guerreiro que tem a singular missão de preservar o último exemplar da Bíblia existente.

A grande temática do filme, contudo, é questionar o papel da religião para a sociedade.  Seria ela apenas desde como uma ferramenta eficaz de dominação ideológica (como demonstra o personagem de Gary Oldman), ou indispensável para a humanidade que insiste em aboli-la (como demonstra a decadente sociedade com a qual convive).

Uma das sacadas do filme é que Eli aparece como um cristão bem "comum", apesar de sua importante missão: é um homem devoto, que ama a Deus, mantém-se íntegro e que anseia ardentemente que os outros conheçam e vivam as palavras do Livro que protege - mas em nenhum momento ele é apresentado como uma caricatura gospel. Inclusive, o fato de ele ser um guerreiro toca na relevante questão ética sobre o uso legítimo da força para promover a justiça. Seria a postura de Eli incompatível com o cristianismo?

Além disso, o filme faz uma bem-sacada crítica à política bélica fundamentalista de Bush e, apesar do elogio que realiza às Escrituras (curioso: Eli afirma que a versão bíblica que ele carrega é a King James, a versão americana mais popular e usada, comparável à Almeida e Corrigida brasileira. Por que será?) e sua permanente relevância, uma das cenas finais do filme me pareceu uma defesa ao ecumenismo. Será? Assista e tire suas conclusões.

PS: ao descobrir o grande segredo de Eli no final do filme, me diga se você ,  assim como eu, também não ficou com vontade de ter o mesmo "poder" que ele?

Bom divertimento!

OS NOVOS EVANGÉLICOS - REVISTA ÉPOCA, N.º 638, 07/08/2010

Dá tempo ainda de ir à banca mais próxima e conferir a relevante matéria de capa trazida pela revista Época: os "Novos Evangélicos".

Escrita com muita isenção e surpreendente conhecimento dos fatos, citando líderes e autores relevantes dentro do segmento, apesar de estarem fora dos holofotes da mídia, a reportagem aborda o descontentamento de muitos fiéis (pastores e membros das igrejas) com o materialismo e corrupção dentro das igrejas evangélicas, e sua oposição crítica à postura das mesmas, em um esforço por vivenciar a fé de forma mais semelhante à mostrada no Novo Testamento, com maior simplicidade, senso comunitário e rigor teológico. A revista compara este movimento a uma nova reforma protestante dentro da igreja protestante, feita em moldes nacionais.

Detalhe: e este grupo está crescendo.

Confesso que fiquei muito empolgado em ver uma matéria com esta temática tornar-se manchete principal de uma das revistas mais importantes do país e feliz com o alto nível da reportagem.

Espero apenas que a crítica levantada por estes irmãos (pastores, escritores, blogueiros e demais evangélicos conscienciosos) não se torne um fim em si mesma, deixando de apresentar a criatividade necessária para a renovação, e nem tampouco que se perca em cinismo hipercrítico.

Necessário é que os acertos (e os eventuais lampejos de beleza) desta Igreja também sejam levados em conta em uma crítica justa, bem como a isenção de, ao rejeitar a ortopraxia morta, não descartar a ortodoxia que (por vezes) era pregada.

Leia a matéria, para cumprir um duplo dever:

1) manter-se informado com o que se passa com o restante de seus irmãos;

2) responder à questão: diante desta nova Reforma, de que lado você estará?

CELEBRAR O DIA DOS PAIS, CELEBRAR O DIA DO HOMEM

Não sou adepto a extremismos que, em nome da denúncia ao espírito comercial que caracteriza boa parte das festas de nosso calendário, impede a singeleza de uma celebração. Por esta razão comemoro o Dia dos Pais e outros afins.

A paternidade aparece como uma das várias experiências que caracterizam a chegada à idade adulta: a entrada no mercado de trabalho, o princípio da independência econômica, assumir responsabilidades cívicas, a vivência de um grande amor...

Celebrar a paternidade é celebrar a maturidade.

Infelizmente a paternidade tem sido cada vez mais caracterizada como uma experiência menor, um “acidente de percurso”, por ser vivenciada por homens que evitam a todo custo qualquer experiência de amadurecimento.

Na maioria dos casos deste tipo, celebrar o Dia dos Pais não significa celebrar a paternidade como experiência abençoadora dentro de um projeto de vida maior, mas simplesmente lembrar de uma transa mal planejada!

E coitados dos filhos que têm de passar pelo segundo domingo do mês de agosto com um sorriso amarelo nos lábios...

O maior inimigo do Dia dos Pais não é o comércio que tenta induzir ao consumo de ferramentas, meias e outras bugigangas para presentear, mas no egoísmo desmedido de muitos “homens” que não estão à altura da posição privilegiada que desfrutam.

Celebrar o Dia dos Pais é celebrar o Dia do Homem, celebrar a chegada da vida adulta com todas as suas promessas, celebrar o fato de que o tempo do jovem já se foi e chegou ao mundo um homem com o qual ele pode contar.

Com o qual seus filhos podem contar.

Só há pai quando há homem, e só há homem quando existe um ser humano disposto a amar aceitando todos os encargos do amor, pois esta é a única forma verdadeira de amar.

Ser capaz de inseminar uma mulher não prova que ninguém é homem, muito menos que seja capaz de amar.

É ao pensar em todas as crianças que passaram pelo dia 08 de agosto com tristeza, que vêm o enorme desejo de que a produção de espermatozóides de um indivíduo estivesse ligada à qualidade de seu caráter.

Sei que este não é um desejo bom, nem justo (afinal, muitos filhos existem que compensam toda a falta de hombridade dos pais) e peço perdão  pelo meu radicalismo.

Mas entendam: o próprio Deus apresenta a si mesmo como Pai.

E tenho certeza de que Ele não gosta nem um pouco dividir Seu título com muitos indivíduos levianos que pretensamente são o alvo dos festejos de 08 de agosto!